Урок четвертый пренебрежение поднимающимися к власти антисемитами и их угрозами, превращением руководимых ими стран в форпосты опасности для евреев, пассивность при наличии надвигающейся опасности
Злодей Аман был возвеличен Ахашверошем не сразу. После ликвидации царицы Вашти прошел долгий, длиной в годы выбор новой царицы (только женские «притирания» длились 12 месяцев Мегилат Эстер 2:12) и еще определенный период царствования Эстер, и только потом « возвеличил царь Ахашверош Амана» (Мегилат Эстер 3:1). И весь этот совсем не короткий период, видя возвышение антисемита-амалекитянина (повлиять на которое евреи реально не могли), никто никаких действий для хоть какой-то организации евреев не делал.
Приведем цитату из статьи Владимира Янкелевича «Чему учит история» (http://club.berkovich-zametki.com/?p=45748, дата обращения 15.03.2019; в статье цитируется источник https://isralove.org/load/14-1-0-109?utm_source=copy):
«Не так давно в Израиле узники концлагерей встречались с местными школьниками и рассказывали о Холокосте.
Рассказали, а потом учитель стал спрашивать школьников, какие они выводы сделали. Те отвечали, что надо уважать людей, которые такие испытания пережили, ценить мир на земле и все такое.
Седая женщина, пережившая концлагерь, вежливо кивала головой, а потом с горечью улыбнулась и сказала, что это все правильно, конечно, но главный вывод должен быть совсем другой:
«ЗАПОМНИТЕ НАВСЕГДА, сказала она, что если кто-нибудь где-нибудь обещает вас убить ПОВЕРЬТЕ ИМ. Не рассуждайте как мы тогда, перед Холокостом, что это у них политика такая, а сами они хорошие и милые люди, что они это просто так говорят. Когда они перейдут от слов к делу, СТАНЕТ ПОЗДНО. Верьте тем, кто обещает вас убить. И, если у вас есть силы, берите в руки оружие и убейте их первыми, чтобы защитить себя и свои семьи, если нет хватайте детей, что можете взять и бегите оттуда, но только не рассуждайте о том, что говорят плохое, а думают хорошее».
И в Германии с 1925 года (выход программной идеологической книги А. Гитлера «Майн кампф» «Моя война») до начала Катастрофы сначала говорили, что эта шпана просто треплется и кто ж ее слушает; затем говорили, что даже если они доберутся до власти, то кто же им даст такое творить; а потом вдруг оказалось, что ни одна страна немногочисленных выбравшихся из Германии евреев не принимает, и очень скоро ворота самой Германии оказались закрытыми и началась бойня.
Сегодня благотрепливые, но традиционно антисемитские страны Европы (уже почти сожранные арабской иммиграцией, бережно взрастившие левую «интеллигенцию», захватившую реальную власть и сдающую мигрантам страны одну за другой), благостно треплясь о мире и правах человека, продолжают устанавливать «взаимовыгодные экономические связи» с Ираном, так или иначе вооружать врагов евреев и одновременно СВОИХ ВРАГОВ не только материальными компонентами вооружений, но и специальными познаниями и в упор не замечать роста как военных возможностей, так и реальной экспансии своих «друзей и союзников». Зато они умудряются непрерывно и даже не очень-то скрыто одобрять непрерывный жесточайший террор против евреев, включающий даже ракетный обстрел Тель-Авива. И сильно ограниченный в своих военных возможностях своим же внутриеврейским разладом и антисемитским диктатом «прогрессивного человечества» Израиль пытается много говорить (но его мало слышат и еще меньше слушают) и изредка бомбить в Сирии или Газе отдельные цели, не достигая никаких стратегических изменений ситуации.
Итак, четвертым уроком, следующим из Мегилат Эстер, для нас, живущих сегодня и имеющих свою Страну, является необходимость полного и глубокого понимания всеми евреями опасности, нависшей, как и в любом поколении, над Страной, и Его народом, и особенно над Его народом в изгнании, в чужих странах, и необходимость принятия эффективных, даже непопулярных в глазах «прогрессивного человечества» мер, направленных на защиту Страны.
Анекдот. Спрашивают еврея в КГБ в России, есть ли у него родственники за границей. Он отвечает, что нет. Спрашивают: «А как же сестра, мать, другие родственники? Они же в Израиле». Ответ этого еврея нам следует хорошо запомнить: «Так они дома. За границей только я».