Жизнь Миларепы
Речунг Дордже Дракпа
Переводчик Н. В. Юрьева
Дизайнер обложки Н. В. Юрьева
© Речунг Дордже Дракпа, 2022
© Н. В. Юрьева, перевод, 2022
© Н. В. Юрьева, дизайн обложки, 2022
ПРЕДИСЛОВИЕ
Житие Миларепы было написано более восьмисот лет назад одним из ближайших учеников Миларепы Речунгом. История жизни Миларепы для всех искателей Дхармы является драгоценностью, исполняющей желания, примером для подражания.
В первой части жизнеописания повествуется о том, как в юности Миларепа, обуреваемый мирскими желаниями, накопил много дурной кармы. Во второй части говорится о его раскаянии и практике Дхармы. Благодаря своему мужеству, огромным усилиям, суровому аскетизму и преданности гуру Миларепа не только очистил дурную карму за счет тяжелых, немыслимых страданий, но и стал лучшим учеником и продолжателем традиции своего ламы Марпы. Позже он и сам привел множество учеников к разным уровням пробуждения. За великие достижения в духовной практике Миларепу как великого святого почитают все школы тибетского буддизма.
Путь Миларепы быстрый путь, который позволяет любому, каким бы грешником он ни был, достичь при должном упорстве освобождения за одну жизнь. Деяния Миларепы лучший пример медитации, образец отречения от мира, яркое свидетельство того, что для постигшего истинную Дхарму нет никаких преград: он может летать по воздуху, общаться с другими на расстоянии, принимать иные формы и т. д.
Рассказы о встречах Миларепы с учениками, его ответы на вопросы монахов и мирских последователей изложены в другой книге, «Сто тысяч песен Миларепы».
Мы надеемся, что жизнеописание Миларепы поможет тем, кто уже идет по пути к пробуждению, укрепиться в практике, а всем остальным вступить на путь духовных достижений.
ПРОЛОГ. ВЫРАЖЕНИЕ ПОЧТЕНИЯ ЛАМЕ
Изначально, в небесном мире дхармакаи,
Не сокрытые тучами невежества
Два твоих великолепных проявления, Солнце и Луна,
Свободные от демонического Раху1,
Излучали действия сострадания и мудрости в ореоле славы.
Охватив весь мир знаний,
Ты развеял тьму невежества в отношении дхармы
Не только в тех, кто идет по пути,
Но и во всех существах с различными наклонностями,
Когда-либо рожденных тем или иным способом.
Ты принес мир всем живым существам прошлого и настоящего,
Заброшенным на путь привязанности к пяти скандхам2,
В результате пагубных деяний
Под влиянием внутреннего яда.
Ты увел их прочь с этого пути.
Более того, ты привел этих живых существ
На путь совершенного пробуждения,
К восьми совершенствам3 в этой жизни.
Ты, кто наделен необычными силами4,
Ты, известный под именем Мила,
Славное прибежище живых существ всей Вселенной.
Я простираюсь перед тобой.
Океан твоего сострадательного ума
Породил волны великих деяний на благо всех живых существ
И наполнил мой ум, подобный пустому следу от копыта,
Водой подлинного осознания,
Приправленной верой и всеми прочими добродетелями,
Тем самым спасая меня от духовной нищеты
И палящего жара внутренних загрязнений.
Я исполнен радости, подобной радости горячего мужчины,
Столкнувшегося в укромном месте с красавицей в украшениях.
Хотя он соблюдает целомудрие,
Ее великолепие не дает ему отойти от нее ни на шаг.
Когда, подобно чаровнице в украшениях сострадания,
История освобождения Учителя дошла до моих, счастливого искателя, ушей,
Я исполнился радости.
Теперь я подношу этот дар сию чудесную и славную историю
Всем существам, чтобы вызвать их радость и смех.
В благоуханных водах приверженности и усердия
Я смыл налет таинственности с драгоценного камня истории Учителя;
И, прикрепляя этот камень на знамя учения Будды,
Я приношу ему дань уважения.
Да благословят меня мой лама и дакини.
Итак, вначале духовного пути, в снегах Тибета, Учитель отвратился от мучительной природой сансары, как если бы это был яростный огонь.
Не желая ничего сансарического, даже небесного счастья Брахмы и Индры, он решительно устремился к идеалу и подобным лотосу качествами освобождения и совершенно пробуждения.