В степи появились «странные голубые языки огня, намекавшие на что-то сказочное» и старуха Изергиль рассказала свою последнюю историю легенду о Данко.
Эти огоньки «искры от горящего сердца Данко», сердца, «которое однажды вспыхнуло огнём». В старину среди непроходимых лесов жили «сильные и смелые люди»: с трёх сторон леса окружали таборы, с одной степь. «Иные племена» однажды прогнали этих «сильных и смелых людей», привыкших к простору, «в глубь леса», где даже не был виден солнечный свет, а были одни болота. Когда на болота попадал луч появлялся смрад, от которого погибали люди. «Страх родился среди них», «и трусливые слова стали слышны в лесу» «Уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни Но тут явился Данко и спас всех один». Данко решился вывести людей, оставивших надежду обрести прежнюю свободу, из леса.
Данко был молод и красив, красивые люди, по словам старухи, «всегда смелы». Утомившиеся в нелёгком пути люди «стали судить Данко»: «Ты повёл нас и утомил, и за это ты погибнешь!» На это Данко ответил: «Во мне есть мужество вести, вот потому я повёл вас! А вы? Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец!» Люди разозлились ещё больше, и желание убить Данко не оставляло их.
«Что сделаю я для людей?!» сильнее грома крикнул Данко. Он вырвал из своей груди сердце, ярко пылавшее, и осветил им путь людям и вывел их из лесной чащи.
«Кинул взор вперёд себя на ширь степи гордый смельчак Данко, кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и умер».
Люди не заметили смерти Данко, а рядом с его трупом пылало «смелое сердце». Так заканчивается легенда о Данко: «Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло»
Кончив свою последнюю «красивую сказку, старуха начала засыпать, засыпала всё крепче. С последними словами её рассказа умирает романтический мир Изергиль, героини сложной и неоднозначной: в ней и смелость, и свобода, и сила, и гордость Данко, и гордыня Ларры.
Завершается рассказ «Старуха Изергиль» уже вполне реалистическим пейзажем автора-повествователя, в этом пейзаже уже, кажется, нет ни самой старухи, ни «странных и сказочных» молдаванок: «В степи было тихо и темно. По небу всё ползи тучи, медленно, скучно Море шумело глухо и печально».
Вопросы для самопроверки
1. За счет каких художественных средств создаётся пейзаж в «Старухе Изергиль»?
2. Почему история Изергиль обрамлена легендами о Ларре и Данко?
3. За что наказан Ларра?
4. В чём смысл подвига Данко?
Темы сочинений по «Старухе Изергиль» М. Горького
1. Роль пейзажа и его художественные функции в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль».
2. Особенности сюжета и композиции рассказа М. Горького «Старуха Изергиль».
3. Образ свободного человека в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль».
Примерный развёрнутый план сочинения по рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»
Тема: Роль пейзажа и его художественные функции в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»
I. Вступление
Дать определение термину «пейзаж» кратко охарактеризовать функции пейзажа в литературе. Сосредоточить внимание на способах создания пейзажа и его роли в конкретном тексте.
II. Основная часть
1. Романтический пейзаж и пейзаж в «Старухе Изергиль». Романтический и реалистический пейзаж в рассказе.
2. Пейзаж фон и объект изображения.
3. Обозначить художественные функции пейзажа, исходя из того, за счёт каких художественных средств он создаётся (роль пейзажа в создании образов, пейзаж как средство раскрытия внутреннего мира героя, пейзаж как способ выражения авторской позиции, пейзаж как фон повествования, пейзаж как часть стилистики произведения).
Каждый из тезисов должен быть подтвержден текстом
III. Заключение
Обобщающие выводы. Специфика пейзажа в рассказе Горького «Старуха Изергиль».
На дне
Жанр и общая характеристика произведения
Пьеса Горького «На дне» была создана в 1902 г. и в том же году поставлена Константином Сергеевичем Станиславским на сцене Московского художественного театра. По жанру «На дне» драма. Однако жанровым определением «драма» не исчерпывается глубина проблематики произведения. Драматическое противостояние между владельцем ночлежки Костылевым и ночлежниками это лишь внешний конфликт, а существование героев «на дне» (на дне жизни) отражение социальной проблематики. Глубокие нравственные и философские вопросы, внутренние противоречия, проявившиеся во взаимоотношениях между ночлежниками и Лукой, гораздо более полно отражают нравственно-философскую проблематику пьесы. «На дне» драма и социальная, и бытовая, и философско-этическая, потому часто в исследовательской литературе можно встретить жанровое определение пьесы «На дне» как социально-философской драмы.