Напряженность это природа и состояние Неба. Природа и состояние находятся в постоянном сплетении, поддерживая друг друга. Здесь они также в полном соединении. Состояние является развитием природы, а если не будет природы, то откуда возьмется состояние? Напряженность без отдыха может осуществляться только тогда, когда предмет обладает природой Напряженности Неба.
В «Исходном смысле» говорится: «Ян проявляет природу Напряженности. Величие созданного облика это Небо; поэтому знак, состоящий из 3 нечетных черт, уподобляется Небу».
Что касается высказывания «Замысел Воплощается Ценностью Верности», то предполагается, что вначале не было распределения этих понятий на 4 времени года. Говорится, что вначале были только Великое Воплощение и Ценность Верности правде, то есть только качества Силы духа. Конфуций, увидев красоту этих 4 знаков, уделил им особое внимание и создал теорию «4 действий».
Вэнь-ван дал лишь общий смысл знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ. И только Конфуций, создав толкования «Объяснение устройства знака» и «Речение узоров», первым описал наличие 4 качеств Духа знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ («Замысел Воплощение Ценность Верность»). Остальные знаки остались, как и раньше, со словами Вэнь-вана. Смысл речений обоих мудрецов совершенно совпадает, потому что они оба строили их на основании одного и того же закона.
С тех пор ученые, изучающие Перемены, должны, сохраняя и оберегая чистоту сердца и ума, играть с этими смыслами. Каждый может понимать и объяснять значение исходного текста в соответствии со своим пониманием. Но при этом личное мнение не должно входить в противоречие с исходным смыслом. Нельзя на основании необоснованных догадок идти против основного значения.
Ху Бинвэнь говорит:
«Все ученые объясняют понятия Замысел Воплощается Ценностью Верности как 4 качества Духа, и только в Исходном смысле особо указывается, что эти понятия используются в гадании. Это понимается следующим образом: Воплощая Замысел, овладеваешь правдой такова исходная природа Небесного Пути.
Пояснение: если ты установил сообщение с великим Замыслом, Воплощаешь его, то обязательно возникнет Ценность из того, что крепко хранишь Верность правде такова неизбежная природа человеческих дел. Знак НЕБО является первым знаком Перемен. Если он выпадает в гадании, то это говорит о сообщении с великим и о Воплощении Замысла. Однако же если нет Верности правде, то не сможешь сохранить и Воплотить величие Замысла этого знака до конца».
Цай Цин говорит:
«Небо это самое великое тело. В знаке ЗЕМЛЯ говорится: Нет более великого облика иньской Силы дыхания, чем Земля. Можно видеть его, но нельзя к нему приблизиться. Потому знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ соотнесены с телесными и плотными Небом и Землей. Все предельно Напряженное всегда Небо, а предельно податливое обязательно соотносится с ЗЕМЛЕЙ. Так знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ находят 10000 применений. В Объяснении устройства знака говорится: Потому и указывается, что Небесный Путь поясняет значение знака НЕБО, а Земной Путь поясняет значение знака ЗЕМЛЯ».
Линь Сиюань говорит:
«Сила духа знака НЕБО это твердость и Напряженность. Твердость указывает на признак плоти, а Напряженность указывает на качество действия. Раз есть твердость способен иметь устойчивость, а раз есть Напряженность способен осуществлять действия. Человек с качествами знака НЕБО способен быть устойчивым и способен действовать.
Если у человека приходит в движение воля, тогда приходит в движение и Сила дыхания. Если устойчив корень, тогда рождается Путь. При таком качестве нет дел, которые не были бы устойчивыми, нет действий, которые не были бы завершенными. Если не видишь трудностей и сложностей, то незачем останавливаться и быть неподвижным.
Это подобно тому, как Небо вращается, а Земля крутится, Гром грохочет, а Ветер разносит. Откуда перекресток в Небесах? И разве можно чему-то уподобить его? Поэтому говорится не просто Воплощение а Великое Воплощение или Воплощение Великого Замысла.
Срединное равновесие это когда не отклоняешься и ни к чему не прислоняешься. Правда это когда нет избыточности и нет недостаточности. Так определяются тело и качество. Правда велика, и в величии правды можно видеть состояния Неба и Земли, можно видеть срединную, уравновешенную правду знака НЕБО. Путь знака НЕБО Воплощается в Великом Замысле, сообщаясь с ним, и достигает Верности правды. Если в содержании человеческих дел появляется неправда, тогда мудрые люди на основании этого закона делают предостережение».
Срединное равновесие это когда не отклоняешься и ни к чему не прислоняешься. Правда это когда нет избыточности и нет недостаточности. Так определяются тело и качество. Правда велика, и в величии правды можно видеть состояния Неба и Земли, можно видеть срединную, уравновешенную правду знака НЕБО. Путь знака НЕБО Воплощается в Великом Замысле, сообщаясь с ним, и достигает Верности правды. Если в содержании человеческих дел появляется неправда, тогда мудрые люди на основании этого закона делают предостережение».
1 | ПС Замечание Ли Гуанди
Исследователи по-разному объясняют понятия «Замысел Воплощается Ценностью Верности» в знаках Небо и ЗЕМЛЯ. Особенно интересно мнение Чжу Си, который говорит, что это именно гадательные слова, используемые в предсказании. 4 смысла этих слов строятся на 4 изначальных понятиях Замысел, Воплощение, Ценность и Верность. Далее получается следующая трактовка: Замысел это великое, Воплощение это проникновение и сообщение, Ценность это должное, правильное, и Верность это выдержка, крепость.