Святость рядом с Вавилоном - Нина Николаевна Гайкова

Нина Гайкова

Святость рядом с Вавилоном

Часть первая.

Рядом с Пречистой и Преподобным.

Нет, не станем мы возвращаться в город падший и царю Новохудоносору. Не станем вспоминать о реках вавилонских, у которых раздавался плач народа израильского, в плен угнанного, от родины оторванного. Рассказ наш о Москве двадцать первого века.

Вокзал, вернее три вокзала рядом со станцией метро, о комсомоле память запечатлевшей. Вспоминается невольно, что для отделки кольцевой станции мозаику в Хотьковой Обители содрали, украли, похитили. Другие слова на ум не приходят. Ради украшения «дворцов подземных» обители святые, память о Преподобном Сергии, о Родителях Святых его разоряли. Этакое «узаконенное» святотатство

Вокзал в наше время не самое благостное, мягко говоря, зрелище. Этакая «полоса» отчуждения «Вавилон», в котором всё «смешалось».

Честно говоря, при взгляде на всё здесь происходящее, никак не приходят на ум изображённые литературой нашей паломники, собравшиеся Преподобному и Родителям его Святым поклониться.

Не вспоминаются даже строки о пассажирах Москвы предвоенной, которых с таким уважением описал Б.Л.Пастернак.

В них не было следов холопства,

Которые кладет нужда,

И новости и неудобства

Они несли как господа.

От «господ» очень мало осталось, а уж тем более от благочестивых паломников. И всё же

Времена давно изменились и стали святыни разорённые возрождать и возводить новые. К чему это?! К тому, что в самом здании вокзала Ярославского более десяти лет назад появился островок Святости построили там удивительную часовню, в честь Преподобного, который Князя на битву с погаными благословлял. И не удивительно, что в честь него. Главный путь отсюда к Обители Преподобного идёт и ведёт. Так и называлась дорога сия Троицкая. Вспоминается, как немолодой уже Игумен пешком из Обители в Москву ходил семьдесят километров

Образ его, как и другие здесь, наверное, в рост человеческий. Игумен Земли Русской, всех в добрый путь провожающий. Как чаще всего бывает, напротив него Преподобный Серафим Саровский, в начале века окаянного по повелению самого Царя прославленный.

Два Преподобных, земную жизнь которых почти четыре с половиной века отделяют а на Образах Святых они почти всегда рядом. Кажется, о них столько сказано, что добавить уже нечего и незачем. Да разве сами имена их не вызывают в душе благоговейный трепет?!

Прославленный по велению Царя будущего Великомученика, который с Семьёй своей Святою здесь рядом со Старцем Преподобным Серафимом

Конечно, не может не быть и Образа всем миром христианским почитаемого Святого. Он скорый помощник и путешествующим, и невинно осуждённым, и тех, кого нищета «за горло» взяла. Связано имя его и с Первым Вселенским Собором с разоблачением ереси Конечно же, Святитель Николай. На заднем плане иконы, наверное, Миры Ликийские а сам Святой стоит на русском лугу цветущем там на родине его нет такого обилия цветов, такой травы зелёной.

Удивительное, время и пространство пронзающее единство христианское. Святитель Николай, на рубеже третьего и четвёртого веков по земле ходивший, наверное, один из самых «русских» святых, приходящий по молитве народа во все грады и веси. А потому не только в этой часовне на поле русском или русском лугу цветущем стоит почитаемый всеми Святой

Почти напротив тоже Древний Святой тоже глубоко в России почитаемый. Как и Святитель Николай, ходил по земле в те времена, когда и Руси никакой не было. Имя его, наверное, тоже и в лихолетие безбожное большинству известно было Святой Великомученик, Целитель Пантелеймон.

Он тоже нередко на иконе на поле русском стоит и не только на образах иконописных.

Пантелей-государь ходит по полю,

И цветов и травы ему по пояс,

И все травы пред ним расступаются,

И цветы все ему поклоняются -

написал А.К.Толстой таким языком, словно слова сии из простого народа русского, из крестьян вышли. А после и песня сложилась

Здесь Святой Целитель на фоне того «пейзажа», что его при жизни земной окружал.

Впрочем, это совсем не важно. Наверное, образ любого святого с пейзажем позади особенно напоминает о нераздельной связи нашего мира дольнего с Горними Небесами

Согнали толпы на казнь Великомученика Пантелеймона, чтобы во Христа верить «неповадно было»  да «результат» «обратным» оказался. Многие, взирая на неимоверную силу духовную Мученика за веру, тут же христианами себя называли и смерть за то принимали

А ещё взирает на всех очами духовными Святая века окаянного та, что Матронушкой Московской называют. Духовными очами потому что зрения земного от рождения лишена была «видя» при том лучше многих зрячих

Напротив друг друга Глава Небесного Воинства и Архангел, с Благою Вестью к Марии пришедший.

В центре Спас в Силах Спаситель Воскресший на Небесах в окружении четырёх евангелистов, как всегда, символически изображённых.

Образы, которые ныне в каждом храме присутствуют

И, конечно,  здесь особенно, не может не быть Образа, являющего Любовь в Триединстве, основу мироздания являющий. В честь Него и создал Преподобный Сергий Обитель Святую, которую со станции видно, когда в город сей приезжаешь.

Вспоминается невольно и богомолье семьи писателя И.С.Шмелёва, в одноимённой повести отражённое радость встречи с Троицей и с Преподобным.