Войлошников Александр Васильевич - Сборник. Книга 2. Роман «День седьмой» и другие избранные произведения стр 4.

Шрифт
Фон

Так, подобно бледной тени рождения вселенной, запечатлены в «Божественной поэме» Скрябина следы сотворения мира

Был ли грандиозный фейерверк рождения света краткой вспышкой, или эта феерия длилась миллионы миллионов лет? Кто, кроме Бога, ответит на этот вопрос, если не было не только дотошного естествоиспытателя с часами и неуемной жаждой всё измерить, но не существовала та физическая величина, которую придумал самоуверенный человек для постижения вселенной: «равномерное время». Как можно постигать и измерять время, живя внутри его? Нет и не было времени, которым можно измерять длительность процессов, деля процесс на ломтики микро или гигомегасекунд, ибо рождение мира было

«прежде вековых времён» (Тит. 1:2).

Из рождающихся хрононов, завихряющихся в миллиардолетиях, поныне кристаллизуется причудливая физико-мистическая субстанция время. Та величина, без которой невозможно описание материального мира с его законами. Без участия в них времени, исчезают законы мироздания, так как невозможны они вне времени и пространства, которое неотделимо от времени. Потому-то описание Конца Света начинается с сообщения Ангела о том,

«что времени уже не будет» (От. 10:6).

Каждая частица мира Видимого хранит в себе тайну мира невидимого, но ВРЕМЯ навсегда остается самым удивительным созданием Божьим. Это физическая величина, которая «не от мира сего». Она не рациональная, а иррациональная, рожденная в тайниках Невидимого мира. В кольцах времени, в самых невероятных совмещениях, рождаются события прошлого и будущего, распадаясь на непредсказуемые случайности, являющиеся из сочетаний таинственного прошлого и загадочного будущего того будущего, которое предшествовало прошлому, потому что было оно ещё до того, как придумали люди поток времени с названием «линейный», без представления о его кривизне, направлении и внутренних флуктуациях завихрениях, которые врастают в причудливые совмещения пространств, находящихся друг в друге. И события закруженные, закольцованные, заспираленные в случайностях непредсказуемого хаоса временнЫх завихрений, совершаются вопреки причинно-следственным законам. Ибо

«что времени уже не будет» (От. 10:6).

Каждая частица мира Видимого хранит в себе тайну мира невидимого, но ВРЕМЯ навсегда остается самым удивительным созданием Божьим. Это физическая величина, которая «не от мира сего». Она не рациональная, а иррациональная, рожденная в тайниках Невидимого мира. В кольцах времени, в самых невероятных совмещениях, рождаются события прошлого и будущего, распадаясь на непредсказуемые случайности, являющиеся из сочетаний таинственного прошлого и загадочного будущего того будущего, которое предшествовало прошлому, потому что было оно ещё до того, как придумали люди поток времени с названием «линейный», без представления о его кривизне, направлении и внутренних флуктуациях завихрениях, которые врастают в причудливые совмещения пространств, находящихся друг в друге. И события закруженные, закольцованные, заспираленные в случайностях непредсказуемого хаоса временнЫх завихрений, совершаются вопреки причинно-следственным законам. Ибо

«Он (Бог) изменяет времена и лета» (Дан. 2:21).

И рассыпаются события, как бусинки драгоценного ожерелья, в нежданных последовательностях мелькая загадочными светлячками в кромешной тьме тысячелетий, как таинственные огоньки призрачных цивилизаций, ещё не родившихся в этом мире. И разве дано нам знать, сколько времени отделяет одно событие от другого, если миллионы назойливо тикающих механизмов часов,  отсчитывают не хрононы времени, а количество колебаний собственных маятников, колебаний которые не зависят от от времени.

Впрячь бы это время

В приводной бы ремень:

Спустишь с холостого

И чеши, и сыпь!

Чтобы, не часы показывали время,

А время честно двигало часы!

Написал Маяковский это пожелание, узнав, что время обладает ещё и колоссальной энергией, зажигающей звёзды. И самый бессмысленный вопрос, который придумало человечество, это: когда будет конец света? Задолго не только до Эйнштейна, но и до Иисуса Христа поняли люди: не может быть пресловутого «равномерного времени», потому что не только пространство, но и время, неотделимое от пространства, находится в руках Бога, потому

«что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Пет. 3:8), ибо

А временные интервалы,  это абстракции физиков, придуманные в потугах постичь законы мироздания, где рациональными явлениями правит иррациональная величина время. Без времени нет движения, материи, пространства. В каждой физической формуле явно или не явно, но присутствует время. И возникает вопрос: на сколько реально мироздание, существование которого описано формулами с не реальной величиной? И как нелепо выглядит критика Библии за сотворение мира в шесть дней! Будто бы кто-то может объяснить разницу между минутой и миллиардом лет, не упомянув про время, значение которого никому не известно, так же, как его структура и вектор. И уж совсем непристойны потуги церковников по вычислению сроков Конца Света! Господь создал этот мир не по проекту глобального вокзала, где человечество должно терпеливо дожидаться Конца Света. И назойливым недоумкам, удивляющимся: почему так запаздывает Конец Света?  отвечает Библия резковато, как усталая дежурная из окошечка справочной службы:

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3

Похожие книги