На недоделанных «гомо» ангелы предохранители прикрикнули, притопнули, присвиснули и загнали их на дерево повыше. Чтобы эта «незавершенка» безхвостая непристойно голыми попками без хвостов не мелькала на общем фоне благолепия в мироздании. Так остался «гомо» без хвоста, без совести, без разума! Махнули на них рукой, мелочи быта! проживут! Тут, брат, такой закон эволюция: хочешь жить умей вертеться! А вертеться без хвоста и совести очень, даже, удобнее. Веками люди «плачут, Богу молятся, не жалея слёз», клянча у Бога, кто жениха, кто мотоцикл, но ни кто не просит хвост или совесть! И разум был для гомо по барабану, если предложено им изысканное вегетарианское меню:
«всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; ВАМ сие будет в пищу» (Быт. 1:29).
Сколько было первобытных гомо, науке известно, как про жизнь на Марсе. Зато известно, что при таком питании размножились не пахари, не плотники и трудяги работяги, а ленивые собиратели трав, злаков, плодов древесных. Халявщики. То есть, «скитальцы», как написано в Библии о первобытных людях «доадамовой эры» (Быт. 4:12). А по научному кочевники. Объедят одно место, нагадят там, и дальше скитаются. Пока тот же «гомо» не додумался до кафе с платными туалетами, везде можно было бесплатно пожрать и наср оставить пахучее воспоминание о своем проживании.
Бог не только прораб величайшей стройки, Он Творец. И я, творец (этого романа), бывший прораб, да ещё и сын Божий, а поэтому, понимаем мы друг друга. Как никто, понимаю я ситуацию и Отца всех людей Творца Всевышнего. Каждый прораб, от генерального в шикарном кабинете с диваном, до рядового прорабчика, как я, в «прорабке» из вагончика с откидной полкой и печкой, имеет свой железный шкаф в котором хранятся тысячелетиями проверенные стимулы трудового энтузиазма: маленький конверт с ассигнациями и платёжкой, под названием: «подотчётная сумма», и большая, подотчётная только прорабу, бутыль с чистым медицинским спиртом для душевного разговора, ибо «ин вина веритас».
Когда Бог, утром седьмого дня, окинул взглядом Своё гениальное творение вселенную и жизнь в ней, то увидел Он, что отныне живёт Его творение самостоятельно по сложным и мудрым законам бытия, которые дал Он этому миру. И почувствовал Бог, кроме удовлетворения, невероятную усталость. Запер дверь прорабки, выключил телефон, заглотнул полстакана «ин вина веритас», запил этот «веритас вИна» из горлА графина и чертыхнулся, да так, что черти в аду позеленели от избытка хлорофилла и впечатлений. Потом бормотнул что-то вроде: «А ну вас всех на! живите, как хотите!», и упал на диван плашмя. И, уже засыпая,
«благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2:3).
Творец от ремесленника отличается не только совершенством работы, но и её индивидуальностью, неповторимостью. Работу творец делает так и такую, как и какую никто до него не делал. И если ремесленник назавтра забывает о законченной работе и её недостатках, то творец всю жизнь носит свою работу в душе своей, не считая её завершенной, так как находит в ней новые изъяны. Как бы ни восторгался творец своей работой сегодня, но «почить от дел своих» творцу не дано, так как назавтра он увидит незавершенку и вновь влезет по уши в работу!
Со всех сторон осматривая законченную скульптуру, ещё раз перечитывая рукопись после десятой правки, остраненно разглядывая уже обрАмленную картину, творец сегодня открывает просчеты, которые не видел вчера. Потому, что любая работа живёт и развивается в душе творца, а душа возрастает в процессе творчества. И вновь рука художника тянется творить изменения, исправления. Отдыхают в день седьмой ремесленники. Не могут отдыхать в день седьмой творцы. Не может забыть творец о работе, которая живёт в нём, даже, если вместо дня седьмого наступит Судный день! И оправдывая нарушение заповеди о седьмом дне для тех, кто не может не работать и в седьмой день,
«Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5:17).
Доныне длится День Седьмой творения мира и «доныне» творит Господь, ДОНЫНЕ!!! Только одна глава Библии первая глава, посвящена творению мироздания, жизни и человека. От второй главы Бытия и до последней Откровения, ВСЯ Библия посвящена созданию разума и духовному возрастанию человека! Ибо мир создан для разума! А разум нужен для создания мира
«Ибо Господь есть Бог ведения» (1Цар. 2:3),
«Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его знание и разум» (Пр. 2:6).
Разум это смысл творения Божьего. Без разума не может быть мудрости. Поэтому не завершен День Седьмой, посвященный доведению до ума носителя разума человека
И как Вы могли поверить, уважаемый читатель, что
«художник и строитель Бог» (Евр. 11:10).
оставит такую незавершенку, как человека без хвоста, ума и совести!? Ведь создание, о котором сказано в документах:
«человек, создан по образу Божию» (Быт. 9:6),
явно компрометирует этот образ в глазах почтенного животного мира! Все животные, развиваясь и совершенствуясь по закону эволюции, данному Богом, становятся прекраснее. А человек, не имея совести, по этому же закону, быстро стал ленивым, толстым, нечистоплотным животным, которому большой живот стал мешать ходить на четвереньках. Поэтому он, вместо «гомо сапиенса», превратился в «хомо эретикуса».