Человеческий ум может быть развит максимально во всех областях знаний. У человека есть резервы, которые не пробуждаются в силу того, что само социальное пространство стало фактором торможения в развитие ума. Ибо социальное пространство токсично и посему, является бастионом для развития ума, в самых разных областях человеческой культуры.
Все технологические преимущества, которые современное научное мышление выдает за технологический прогресс, всего лишь результат коммуникаций. Они поставлены на услужение человеческих потребностей, где доминируют низкие принципы обладания и низкие принципы потребления. Человек, на самом деле, так и не приступил к решению тех задач, которые возложены на его плечи самим фактом рождения человека.
Дороги и железнодорожный транспорт, телевидение и интернет, автомобили и самолеты, образование и просвещение, наука и религия, трудовая и бытовая культура, все это не что иное, как результат коммуникаций. Все эти достижения, всего лишь форма искаженного состояния человеческого ума, где доминируют низкие принципы обладания и низкие принципы потребления. Ум человека стал слаб и немощен. Синдром саванта и аутизм, явно и косвенно удостоверяют этот очевидный факт. Человечество неспособно к безопасному творению, а способно к агрессивному разрушению. Именно к этому результату привел инерционный характер в эволюции человеческого общества.
В связи с вышеизложенным мы можем выдвинуть осторожную версию, что в мировой истории человечества был период, когда пороки не доминировали в общественных отношениях. А если это так, что в истории человечества должен присутствовать период расцвета, который мог конвертировать врожденные способности человека, в создание тех технологических и культурных преимуществ, которые не несли угрозы миру окружающей человека гармонии.
И этот период в истории человечества существовал. Он связан с «эпохой развития» Q22650, которая продолжалась почти 12 тыс. лет. Именно в этот период истории, человек достиг максимального технологического и культурного развития общества, а уровень технологий был гораздо выше современных индустрий. И это была не сфера коммуникаций. Это были совершенно другие преимущества. Что это были за преимущества, мы рассмотрим в следующей главе книги «Теория Всего».
Глава 3. Исчезнувшие цивилизации
Когда закончилась эпоха колонизации Q1125, на которую ушло более 45 тыс. лет, началась эпоха расцвета Q22650, которая продолжалась более 11 тысяч лет. Все приемлемые для человеческой жизни территории, к началу эпохи расцвета цивилизации, уже были освоены. Человечество приспособило природные ресурсы планеты под свои нужды, тем самым исказив на 25% совокупность тех качеств и способностей, которые были неотъемлемой частью биосферы планеты.
Многие родовые общины и племена живут обособленно друг от друга. Но некоторые социальные объединения выходят за рамки традиционного уклада жизнедеятельности, и создают более сложные социокультурные объединения, которые основаны на объединение общин и племен. С этого момента начинается новая эпоха в эволюции человеческого общества: «эпоха расцвета», самый благодатный период в истории человечества!
Многие родовые общины и племена живут обособленно друг от друга. Но некоторые социальные объединения выходят за рамки традиционного уклада жизнедеятельности, и создают более сложные социокультурные объединения, которые основаны на объединение общин и племен. С этого момента начинается новая эпоха в эволюции человеческого общества: «эпоха расцвета», самый благодатный период в истории человечества!
В общественных отношениях нового союза племен и общин, нет приоритета негативных человеческих качеств и способностей! А это автоматически формирует общественные отношения, где доминирует человеческая добродетель. Люди, в процессе совместной деятельности, создают новое социальное пространство, где могут жить десятки, а то и сотни тысяч человек!
Совместная деятельность, в условиях когда добродетель доминирует в общественных отношениях, изменяет алгоритмы технологического и культурного развития общества. Некоторые формы аутизма и рассмотренный ранее пример с синдромом саванта, удостоверили что в случае если доминирует добродетель, то социальное пространство является не фактором торможения, а является фактором эффективного формирования знаний и умений. Разумное поле человека открыто для самых сокровенных знаний! Для этого необходимо проявлять наблюдательность и анализ, трудолюбие и творчество, добродетель и усердие. Пороки не доминируют в общественных отношениях, а естественная потребность человека к познаниям, создают условия, когда самые сокровенные знания достаются человеку легко и свободно.
Знания и умения пробуждаются, словно из рога изобилия! Они становятся достоянием нового союза племен и общин, накапливаются и передаются по наследству будущим поколения. И эти знания и умения не в области коммуникаций, как это происходит сейчас, а в области технологических совершенств, которые преобразуют не только архитектуру городищ, но и культуру бытия!