(8, с. 342).
Зван ты от Бога: честь звания твоего и честь призвавшего тебя требует, чтобы ты не опорочил ни себя, ни его.
Митр. Платон (Левшин)
(1, с. 240).
Избегай пагубной праздности и деланием рук отгоняй помыслы уныния. Нет ничего пагубнее праздности, и от той произошло в роде нашем всякое зло.
Прп. Максим Грек
(5, с. 16, т. 1).
Подвиги поста, молитвы, самая милостыня – ничто, если все сие будет твориться с гордостью и превозношением.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 74).
Не бесполезно в болезни испытать чувство отрешения от мира, чтобы и после болезни придерживаться сего чувства. Неудивительно, если чувство сие не так легко приходит после болезни, как во время болезни; в болезни Бог дарует оное на потребу немощному, а в здравии требует, чтобы он подвизался обрести оное.
Свт. Филарет Московский
(8, с. 338).
Мир имейте между собою и святыню во всем, и в мыслях, и в делах; без сего никтоже узрит Господа.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 75).
Если будете милостивы, то знайте, что Сам Бог вам будет порукой, что ваше не пропадет, все вспомянется Им на Суде Его, за все примите сторицею и живот вечный наследуете.
Преподобномученик Кронид (Любимов)
(2, с. 138).
Невидимые, но подлинные грехи видеть иногда препятствуют человеку видимые, но мнимые добродетели.
Свт. Филарет Московский
(8, с. 337).
Премудрость Божия не оскудевает: множество грехов наших против нас вопиет; но несть грех побеждающий благоутробие Божие.
Митр. Платон (Левшин)
(1, с. 235).
Надобно по временам скорбеть – чтобы потом внити в Царствие Божие, где живут и радуются только те, которые в этой жизни многими скорбями приучаются в Боге находить радость и успокоение себе.
Преподобномученик Кронид (Любимов)
(2, с. 76).
Не от звезд и зодиака и планет, но от Самого Создателя, Отца светов, исходит всякое даяние благо, и всяк дар совершен на достойных такового дара и такой благодати.
Прп. Максим Грек
(5, с. 227, т. 2).
Можно стучать в запертую дверь с молитвою, но с советами можно только войти в отверстую.
Свт. Филарет Московский
(8, с. 342).
Без скорбей, без искушений невозможно и спасение.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 80).
Крепко всегда держись божественных заповедей, прилежно направляя по ним свое житие. Ибо иначе спастись невозможно, как и здравие не получит тот, кто не подчиняется врачам.
Прп. Максим Грек
(5, с. 14, т. 1).
Ласкательные слова душу расслабляют и лишают ее твердости и мужества.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 76).
Хорошо молчание с кротостью и со смирением, хорошо и слово с любовью к добру и ревностью к правде.
Свт. Филарет Московский
(8, с. 342).
Господи! Какие получает человек утешения от веры в бессмертие.
Прп. Антоний Радонежский
(3, с. 130).
Доколе Бог сохраняет бытие наше, христиане, и благоденствие Церкви Своей, дотоле мы не можем сомневаться, что Дух Божий в ней пребывает.
Свт. Филарет Московский
(6, с. 8–9).
Одна, одна только главная должна быть у нас цель, это – с радостью трудиться до самого гроба для славы Божьей.
Прп. Максим Грек
(5, с. 4, т. 1).
Скорби, напасти и болезни, попущаемые тебе, прими с благодарением, это есть чаша, юже подает Отец Небесный возлюбленным во Христе чадам Своим.
Прп. Варнава Гефсиманский
(4, с. 77).
Для спасения нужно веровать, исполнять заповеди, очищать сердце, а не любопытствовать. Желать знать сокровенное опасно, а желать открывать оное еще опаснее. Но вот сие не препятствует тому, чтобы Провидение Божие открывало тайное и обращало сие для своих целей, даже и при несовершенстве орудия, как можно примечать на опыте.