Николай Никифорович Мальцев - Духовные основы мировой истории стр 3.

Шрифт
Фон

Для таких сомнений имеются очень серьезные причины, но мои исследования как раз и направлены на то, чтобы подтвердить истинность этого общевселенского факта. И не только подтвердить, но и наглядно показать читателям, что явление в мир человеческий, именно в среде израильского народа, Сына Божия Иисуса Христа – это не есть какое-то сверхъестественное событие, не вписывающееся в рамки бытия земного человечества, а есть сущая реальность. Это вселенское событие продемонстрировало, прежде всего, иудейскому народу, а затем и всему миру, переход Вселенной, вселенской жизни и ее внутренних духовных сил на совершенно новый эволюционный этап своего развития.

В чем же заключается этот новый эволюционный этап развития вселенской жизни? В результате экспериментов и бесчисленных опытов, сознание, разум и творческая мощь высших вселенских духов достигли высокой степени совершенства. Это позволило им собрать из земного человечества божественный дух первичной жертвы Отца Небесного, сделанного им ради сотворения не только земного человечества, но и всего множества и разнообразия элементов клеточной жизни растений и животных. А затем очистить этот божественный дух своим разумом и творческим опытом до чистоты нетварного духа и вернуть эту жертву Отцу Небесному не от Мира Сего. Это объяснение по смыслу и по содержанию полностью совпадает с «Символом веры» христианской религии. В связи с этим, совершенно очевидно, что Сын Божий не мог родиться в среде арийских народов, так как высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы не имели до рождения и смерти Иисуса Христа никаких информационных связей и взаимодействий с арийским доадамовым человечеством.

В то же время, иудеи как прямые потомки Адама и Евы являются первичными духовными сынами как высших, так и нижних вселенских духов. С целью корректировки их несовершенного духа и для большей совместимости с арийским первочеловечеством потомки Адама и Евы, начиная с Каина и Сифа, эпизодически смешивали через арийских женщин свой несовершенный дух с совершенным духом арийского человечества. Но даже и в этом случае духовное несовершенство потомков Каина и Сифа вскоре проявилось в полной мере и привело их к духовной деградации и телесному разврату, так что вселенские духи были вынуждены собственноручно уничтожить большую часть этого развращенного потомства через потоп, оставив для размножения Ноя и его сыновей.

Сыновья Ноя также смешали свой дух с духом арийских женщин, и благодаря этому стало терпимым и возможным их дальнейшее существование в среде первичных арийских народов древних цивилизаций мира. Не буду перечислять все перипетии напряженной и бескомпромиссной борьбы, которую вели высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы с нижними вселенскими духами за то, чтобы надежно закрепить свою информационную связь с душами еврейского народа. Все это достаточно подробно засвидетельствовано в Ветхом Завете и текстах ветхозаветных пророков, но мы видим, что через обрезание нижний дух «владыки Земли» или Князя Мира Сего практически полностью овладел и духовно подчинил себе еврейский народ. К моменту физического рождения Иисуса Христа от девы Марии Саваоф и Яхве уже не имели прямого доступа к человеческому духу еврейского народа, а Иегова мог воздействовать только на потомков царя Давида и людей, принадлежащих к секте ессеев.

Невероятными усилиями перед самым приходом Сына Божия высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы сумели отколоть от иудаизма часть еврейского народа в виде практически христианского сообщества, известного как секта ессеев. База ессеев находилась в Кумранском монастыре, но их немногочисленные группы находились так же во всех населенных пунктах древней Иудеи. Об их сверхправедности, духовной чистоте, бескорыстии, взаимолюбви подробно сообщил древнееврейский историк Иосиф Флавий. Но есть одна особенность в формировании их сверхправедного духа – ессееи не вступали в браки и не рождали своего потомства, а отбирали из еврейского народа младенцев или даже взрослых, ведущих безгрешную праведную жизнь, и путем воспитания поддерживали их в состоянии высочайшей духовной чистоты и праведности. Конечно же, эксперимент по духовному перерождению еврейского народа проводил высший вселенский дух Иеговы вопреки воле и желанию нижнего духа, который к тому времени уже стал полноценным духовным отцом основной массы иудейского народа.

Бесперспективность духовного перерождения основной массы иудейского народа, которые называли себя фарисеями, саддукеями, зелотами и сикариями, заключалась именно в том, что, будучи информационно связанными своим человеческим духом с духом дьявола, они передавали всю полноту своего фарисейского и саддукейского духа наследственным путем от старшего поколения к младшему поколению. Ко времени Иисуса Христа истребить фарисейский и саддукейский дух еврейского народа можно было только поголовным истреблением носителей этого духа или путем насильственного уничтожения главной массы еврейского народа, которые называли себя фарисеями, саддукеями, сикариями и зелотами. Но любое человекоубийство, даже убийство носителей плевел человеческого духа, категорически запрещено Отцом Небесным, о чем сообщил в Новом Завете Иисус Христос.

Сохраняя святость, у высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы не оставалось никакого другого выбора, кроме попытки перевоспитания и разрушения духовных связей саддукеев и фарисеев с нижним вселенским духом с помощью беспрецедентных примеров праведности, бескорыстия, святости и взаимолюбви ессеев. А также с помощью словесного покаяния и крещения еврейского народа в водах Иордана Иоанном-Крестителем или через божественные проповеди и величайшие исцеления и даже воскресения больных и немощных, духовной мощью Сына Божия Иисуса Христа. Иисус Христос, не мог родиться ни на какой другой территории и ни в каком другом народе. Ибо, по замыслу сотворивших Его духов, главная цель его земной жизни заключалась в том, чтобы отвратить еврейский народ от духовного рабства нижнего вселенского духа, и вернуть его под духовное управление высших вселенских духов. Именно они, а вовсе не дьявол, принявший образ змея-искусителя, сотворили три семени несовершенного духа, который змей-искуситель обманом, ложью и соблазном, а главное, добровольно и без принуждения, передал Адаму и Еве в качестве плода с дерева познания добра и зла.

Ессееи и Иоанн-Креститель подготовили духовную базу для того, чтобы пришедший вслед за ними Иисус Христос своими проповедями истины, добра и любви отвратил еврейский народ от дьявольского фарисейства и заставил его стать добровольным служителем их настоящих духовных Творцов в лице высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Вспомним, что в начале своего земного служения Иисус Христос не только говорил об этом, но и делал все возможное, чтобы вернуть заблудшее стадо овец Израиля в лоно высших вселенских духов. Заблудшим стадом народ Израиля стал не потому, что отвратился от Отца Небесного, а потому, что отвратился от духа Саваофа, который сотворил триединый обратный треугольник духа, заложенный в центральное ядро человеческих душ иудеев. Если внимательно изучить Евангелие, то можно заметить, что Сына Божия неоднократно провоцировали совершить хотя бы незначительное насилие, в том числе и ради собственного спасения от крестного распятия. Но, совершив даже незначительное насилие и, несомненно, спасшись от неминуемой страдальческой смерти, Иисус Христос тем самым показал бы несовершенство своего духа и умер бы не как Сын Божий, а как пророк высших вселенских духов. Его бы воскресения не состоялось, а вместо него Саваоф, Яхве и Иегова вскоре бы воплотили свой дух в другого земного человека, что практически никак не повлияло бы на ход исторических событий христианской эпохи.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3