С другой стороны, спасительная акция Иисуса Христа по ходу ее развития и по предшествующим событиям в жизни еврейского народа была полностью бесперспективна и не могла закончиться ничем иным, кроме крестного распятия и смерти Иисуса Христа. Иудеи поверили Иисусу Христу, потому что их человеческие души высшие вселенские духи временно очистили от плевел дьявольского духа. Эта вера вылилась в восторженную встречу Иисуса Христа при его въезде в Иерусалим для празднования иудейской пасхи. И не только в Иерусалиме прославлен был Иисус Христос своими божественными проповедями и делами, а благодаря Иоанну-Крестителю и своим ученикам слава об Иисусе Христе прокатилась по всему Израилю. Вера в его учение и в божественную силу его практических дел была так высока, что в течение трех лет за ним постоянно следовали огромные толпы народа. Это свидетельствует о том, что в Израиле оставалось ничтожно мало людей, которые в той или иной степени, не приняли и не закрепили в своем духе человеческом будущие догмы мирового христианства.
К этому ничтожному меньшинству надо отнести членов верховного религиозно-гражданского суда Синедриона, состоящего из 72 фарисеев и саддукеев во главе с Первосвященником. А также небольшое количество особо посвященных фарисеев и саддукеев, которые через Каббалу и Мишну знали тайну о своем истинном духовном отце. Они не могли принять никакие чудеса и никакое другое учение, которые исходили не от их духовного отца, а от другого духа, как бы ни была высока божественная сила этого чуждого для них духа. Если говорить более простыми словами, то эти посвященные фарисеи и саддукеи находились в постоянной двусторонней информационной связи со своим духовным отцом. И потому то, что говорил Иисус Христос, немедленно передавалось их духовному отцу, а те «каверзные» вопросы, которые они Ему задавали, практически задавали не они сами, а их духовный отец. Подавляющее большинство иудейского народа славили Иисуса Христа как воплотившегося в человека высшего Бога и кричали ему «Осанна!». Тем самым в это момент они выражали свою свободную духовную волю, так как их духовный отец дал им временную свободу изъявлять свою личную волю и до поры до времени просто был внимательным наблюдателем.
Ему самому надо было сначала понять духовную сущность Иисуса Христа, и поэтому он не вмешивался и не мешал своим земным духовным сынам временно говорить и думать не то, что надо их духовному отцу, а то, что они действительно чувствуют и ощущают от общения с Иисусом Христом. Я еще раз хочу подчеркнуть, что иудаизм как религия еврейского народа включала в себя исключительно фарисеев и саддукеев. Согласно «Библейской энциклопедии», изданной в Свято-Троице-Сергиевой Лавре в 1990 г., стр. 648–649, в составе религиозного верховного органа Синедриона никаких других религиозных течений, кроме фарисеев и саддукеев, не было представлено. Та же Энциклопедия на стр. 723 определяет слово «фарисеи» как «отлученные». Возникновение этого течения, которое, в конце концов, и стало истинным иудаизмом, Энциклопедия относит ко времени их Вавилонского псевдопленения. Там, под руководством пророка Даниила, занявшего ведущего роль при царе и тиране Навуходоносоре и были созданы 72 секретные книги, положившие начало истинному духовному отделению иудеев от высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и их полному подчинению духу «Владыки Земли» или Князю Мира Сего.
Гордость и лицемерие, которое по нашим временам надо трактовать как лживость и двойные стандарты – вот отличительные черты фарисеев, которые заложили основы современного «Талмуда». Во времена вавилонского рассеяния были образованы и первые синагоги, которые хотя и содержали шкаф со свитками Пятикнижия Моисеева, но уже ничего общего не имели с Иерусалимским храмом. Раввины синагог учили людей не вере в высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы, а учили их скрывать свою духовную сущность (стр. 723) лицемерным благочестием и произносить высокие слова и в то же время совершать самые мерзкие поступки. Синагога стала местом, где происходило и происходит формирование управляющего народа по имени «Гог». Ни в каких богословских христианских трактатах, как и в первоисточниках древнего и современного иудаизма вы не найдете каких-либо внятных объяснений, почему название фарисеев произошло от еврейского слова, обозначающего отлучение или отделение от чего-либо.
Однако все становится понятным, если вспомнить, что обрезание Аврама, как и его переименование из Аврама, обозначающего человека, не принадлежащего к касте браминов, в Авраама, произошло не по указанию Святой Троицы, посетившей Аврама в Палестине, а после заключения им тайного договора – завета с нижним вселенским духом. Вот с этого момента и началось фактическое духовное отлучение или отделение самого Авраама и его потомства от сотворивших его левосторонний человеческий дух высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и постепенный их переход под полную власть нижнего дьявольского вселенского духа. Так называемое вавилонское пленение ввело иудеев в управляющую элиту царя и тирана Навуходоносора, а пророка Даниила возвело в его духовного наставника. Даниилу и его помощникам был открыт доступ ко всем письменным источникам, содержащим истинные знания о сотворении земного человечества, как и о сотворении животного и растительного мира. Подлинники письменных источников были уничтожены и заменены подделками, с таким умыслом, чтобы до истины уже не мог никто докопаться даже в отдаленном будущем, а на основе этих уничтоженных и подмененных документов, и были написаны 72 книги, которые в последствии стали основой иудейской религии как религии двуличного и лицемерного фарисейства.
На стр. 723 указанной выше Энциклопедии дана словами Иисуса Христа нелицеприятная характеристика фарисеям и саддукеям, которую здесь нет смысла повторять. Главный же смысл всех обвинений Иисуса Христа заключается в их двуличии. Он говорил им, что, оставаясь на словах преданными духовными сынами единого бога Иеговы, на самом деле «вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». К моменту земной жизни Иисуса Христа, по своим делам фарисеи и саддукеи давно уже стали духовными детьми нижнего вселенского духа и навсегда отлучились и отделились от всей святой высшей Троицы вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы.
Особенно сильно сказал об этом Иисус Христос в Евангелие от Иоанна (8;44): «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийцей от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Конечно, признать такую бичующую истину ни древнеиудейским фарисеям, ни представителям современного иудаизма никак невозможно. Но ведь сам Иисус Христос неоднократно призывал земное человечество не верить словам фарисеев, а судить о них по их конкретным делам и поступкам. И вот мы видим, что почти три года еврейский народ с жадностью слушает проповеди и притчи Иисуса Христа, за три дня до казни ходит за ним многочисленными толпами, устилает его дорогу цветами и пальмовыми ветвями и встречает его радостными криками «Осанна!» при его последнем въезде в Иерусалим.
Казалось бы, что добро и любовь, излучаемые Иисусом Христом на его слушателей и поклонников, навсегда вытравили из их человеческого духа те плевелы зла, лжи, лицемерия и двуликости, которые были внесены в них их духовным отцом. А вся эта мощная поддержка народных масс, их искренняя вера в божественность Иисуса Христа, сделает невозможным совершить неправедный суд и предать смерти безвинного человека. Весь немыслимый парадокс этой вселенской трагедии как раз и заключается в том, что слова Иисуса Христа о том, что «ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» являются непреклонной истиной. Эти слова констатируют факт, что с человеческими душами тех евреев, которые посещали синагоги, а это и были фарисеи и саддукеи, дьявол давно уже установил неразрушимые, двусторонние информационные связи, и когда надо дьяволу, то любую его похоть любой посетитель синагоги исполнит как свое личное желание.