О какая честь! Он восхотел называться их Богом! Ныне Бог называется Господом всех христиан, хотя и это выше нашего достоинства; если же Он называется Богом одного человека, то подумай, сколько в этом величия! Бог вселенной не стыдится называться Богом троих человек, – и справедливо, потому что святые равняются не только этому миру, но и бесчисленному множеству их: Лучше один праведник, нежели тысяча грешников (Сир. 16, 3).
Будем же странниками и мы, по крайней мере, ныне, чтобы Бог не стыдился называться нашим Богом. А для Него было бы стыдно, если бы Он назывался Богом людей порочных – таких Он и Сам стыдится и, напротив, считает честью для себя быть Богом людей добрых, честных и упражняющихся в добродетели. Будем, возлюбленные, и мы странниками, чтобы не стыдился нас Бог, чтобы не стыдился и не предал геенне!
Страх Божий[10]
Самая высокая добродетель – приписывать все Богу и ничего не почитать своим, ничего не делать для приобретения славы человеческой, но все – для благоугождения Бога, потому что Он (а не другой кто) потребует у нас отчета. В наше же время порядок этот извращен. Ныне мы не столько боимся Того, Кто некогда воссядет на судилище и потребует у нас отчета в делах наших, сколько страшимся тех, которые вместе с нами предстанут на суд. Откуда же у нас эта болезнь? Откуда проникла в наши сердца? От редкого помышления о будущем и крайней привязанности к настоящему.
Оттого мы так легко впадаем и в злые дела, и даже если делаем что-нибудь доброе, то делаем только напоказ, так что и отсюда для нас происходит вред. Ты не один раз глядел бесстыдными глазами на женщину и утаил это как от той, на которую посмотрел, так и от спутников твоих, но ты не скроешь этого от Ока, никогда не дремлющего. Еще прежде чем человек совершит грех, Оно уже видело в душе его преступную похоть, и внутреннее неистовство, и бурное и необузданное движение помыслов. Тот, кто все видит, не имеет нужды в свидетелях и доказательствах.
Примечания
1
Беседа когда Евтропий, найденный вне церкви, был схвачен, и о садах и писаниях, и на слова: Предста Царица одесную Тебе [Пс. 44, 10] (3–6, 14–15).
Здесь и далее текст толкований и бесед святителя приводится в сокращении.
2
Толкование на Первое Послание к Тимофею, 15 (4).
3
Толкование на Псалмы, 41 (3–4).
4
Толкование на Псалмы, 41 (4–5).
5
Толкование на Псалмы, 41 (5).
6
Беседы на Деяния апостольские, 6 (3–4).
7
Толкование на святого Матфея Евангелиста, 54 (5–6).
8
Беседы на Книгу Бытия, 8 (6), 36 (5–6).
9
Толкование на Послание к Евреям, 24 (1–3).
10
Беседы на Второе Послание к Коринфянам, 5 (3).