В 1993 г. был возрожден Богородице-Рождественский женский монастырь (ул. Рождественка, 20), закрытый в 1922 г. Монастырь был основан в 1386 г. в память победы на Куликовом поле в 1380 г. и предназначался в первую очередь для жен, матерей погибших в этой битве воинов. Основала монастырь княгиня Мария Кестуфьевна (в монашестве Мафа) – мать героя Куликовской битвы князя Андрея Серпуховского. В 1525 г. в этом монастыре насильно постригли в монахини бездетную жену великого московского князя Василия III Соломонию Сабурову. В монастыре сохранились собор Рождества Богородицы (1501–1505), храм Иоанна Златоуста (1676–1687, перестроен в 1868), храм Казанской Иконы Божией Матери с трапезной палатой (1904–1906), колокольня с храмом Священномученика Евгения Херсонского (1836–1836). Возрожденный с 1993 г. монастырь постепенно возвращает свою былую духовную славу и внешнее благолепие.
Иоанно-Предтеченский, или Ивановский женский монастырь (Малый Ивановский пер., 2) был основан в XVI в. в честь рождения царевича Ивана (будущего царя Ивана Грозного) его отцом великим князем Василием III или самим царем Иваном Грозным, праздновавшим свое тезоименитство в день Усекновения главы Иоанна Предтечи. Монастырь был местом заточения знатных женщин, насильно постриженных в монахини (в нем жила с 1785 г. монахиня Досифея, 1746–1810, дочь императрицы Елизаветы Петровны Романовой и ее морганатического супруга А.Г. Разумовского; в нем содержалась в 1768–1801 гг. помещица-изуверка Д.Н. Салтыкова, «Салтычиха», (1733–1801), и умудрилась родить ребенка от караульного солдата). В монастыре активно вели борьбу с хлыстами, монастырская колокольня была своего рода высотным лимитом в Москве (Указ царя Петра I гласил: «Ничего не строить в Москве выше Ивановской колокольни»). В XIX в. создали поразительный, не имеющий аналогов архитектурный ансамбль (арх. М.Д. Быковский, 1801–1885); сохранились собор, домовый храм, часовня (все XIX в.). В монастыре пребывает чудотворная икона Иоанна Крестителя с частицей его мощей.
Возрождается со второй половины 1990-х гг. Покровский женский монастырь (Таганская ул., 58). Монастырь был основан в 1635 г. царем Михаилом Федоровичем Романовым. Именно в этом монастыре патриарх Никон (Никита Минов, 1605–1681, Патриарх, 1652–1638), в 1658 г. окончательно решил отказаться от патриаршества, уехал в Новоиерусалимский монастырь, в 1666 г. Церковный собор официально лишил его сана патриарха. В 1751–1776 гг. в этом монастыре размещалась духовная семинария. Закрыли монастырь в 1926 г., часть его строений была разрушена. В монастыре сохранились храм Покрова Пресвятой Богородицы (1806–1814) и храм Воскресения Словущего (1854–1856, арх. М.Д. Быковский). С 1998 г. в монастыре пребывают мощи святой праведной Матроны Московской (Никонова, 1881–1952).
Рядом со станциями метро «Третьяковская» и «Новокузнецкая» возрождается уникальное религиозное учреждение – Марфо-Марнинская обитель сестер милосердия на Большой Ордынке, 34. Эту обитель основала в 1907–1909 гг. великая княгиня красавица Елизавета Федоровна Романова (1864–1918, канонизирована в конце ХХ в.) после убийства ее мужа великого князя Сергея Александровича Романова (см. с. 124). На все свои средства она купила усадьбу с садом на Большой Ордынке и учредила в ней эту обитель, где бесплатно лечили и выдавали лекарства, оказывали материальную помощь, кормили, помогали получить профессию или устроиться на работу. Сестры обители посещали дома нуждающихся. В 1910 г. великая княгиня Елизавета Федоровна стала настоятельницей созданной ею обители. Она выполняла самые трудоемкие и сложные дела, при жизни москвичи называли ее святой. Полунемка-полуангличанка, настоятельница не пожелала уехать из России и решила разделить судьбу со ставшими ей родными россиянами. В 1918 г. в Марфо-Мариинской обители большевики ее арестовали, отправили на Урал, в г. Алапаевске сбросили в шахту, где до последнего часа она больше думала о других, чем о себе, помогала им, как могла, пыталась уменьшить их муки. Позже прах ее перевезли в Пекин и захоронили на русском кладбище, а в 1920–1921 гг. перевезли его и перезахоронили в православном храме Святой Марии Магдалины в Иерусалиме, где ее мощи покоятся и сейчас. С конца 20-х гг. ХХ в. церковная жизнь в обители прекратилась. Только в 1995 г. была вновь открыта прославленная в прошлом обитель сестер милосердия. В Марфо-Мариинской обители сохранился собор Покрова Пресвятой Богородицы, сооруженный (1909–1912) в стиле новгородско-псковского зодчества (арх. А.В. Щусев, росписи – М.В. Нестеров и П.Д. Корин, 1914). В 1990 г. в Марфо-Мариинской обители установлен памятник великой княгине Елизавете Федоровне (скульптор В.Н. Клыков).
Покровский храм в Марфо-Мариинской обители
Великая княгиня Елизавета Федоровна. Фото 1900-х гг.
Святынями храма являются частицы святых мощей преподобномучениц Елизаветы и инокини Варвары. В обители действует приют-пансион для девочек-сирот, благотворительная столовая, патронажная служба, магазин церковной утвари. Сестры обители помогают больным и персоналу в военных госпиталях, НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского в ожоговом и травматологическом отделениях. Эта обитель имеет два десятка самостоятельно действующих по уставу обители отделений в европейской части России, в Сибири, на Урале, Дальнем Востоке, а также в Белоруссии и на Украине.
На территории ЦАО находится бывший Высоко-Петровский монастырь, основанный в начале XIV в. митрополитом Петром (канонизирован, см. с. …) и великим князем московским Иваном Даниловичем Калитой (ул. Петровка, 28). В XVII в. монастырь был отстроен заново на средства бояр Нарышкиных (мать царя Петра I – Н.К. Нарышкина) в так называемом нарышкинском стиле. В 1926 г. монастырь закрыли, затем в монастыре размещались разные светские организации, в одном из храмов находился до 1993 г. репетиционный зал хореографического ансамбля «Березка». С начала 90-х гг. бывший монастырь возрождается как религиозный центр. На его территории сохранились храм Петра Митрополита (1514–1517, арх. Алевиз Новый), собор во имя Боголюбской иконы Божией Матери (1684), трапезная с храмом Преподобного Сергия (1690), многоярусная надвратная колокольня с храмом Покрова Богородицы (1694), храм во имя Толгской иконы Божией Матери (1744–1750, арх. И.Ф. Мичурин), надвратный храм Преподобного Пахомия (1753–1755), братские кельи с палатами Нарышкиных (1690). Петр I из всех монастырей Москвы уделял именно Высоко-Петровскому монастырю особое внимание, усердно способствовал строительству, благоустройству, украшению этого монастыря.
В этой части Москвы находится еще один интересный бывший монастырь – Андроников. Он был основан в 1360 г. митрополитом Алексием (канонизирован, см. с. …). В XIV–XVII вв. монастырь был одним из основных центров переписи книг. В этом монастыре провел последние годы жизни величайший иконописец Руси – Андрей Рублев (1360–1430, канонизирован). Он участвовал в росписи Спасского собора монастыря вместе с Даниилом Черным (канонизирован). В 1922 г. монастырь закрыли. В 1960 г. в нем был открыт Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева. В монастыре сохранились: белокаменный Спасский собор (1420–1427; службы возобновлены с 1989 г.) – одно из самых древних каменных сооружений Москвы, в его интерьерах можно увидеть фрагменты фресок Андрея Рублева и Даниила Черного, храм Михаила Архангела (1694), настоятельский и братский корпуса (XVII–XVIII вв.). В Андрониковом монастыре похоронены А. Рублев, Ф.Г. Волков – основатель русского театра, но места их захоронений неизвестны. Главными действующего Спасского собора являются особо чтимая икона Всех Святых, святые мощи преподобного Андроника.