К внешней территории относится все то, что составляет так называемую «разделяемую реальность». Мы отнесем сюда «материальную часть» внутренней территории, а также законы, правила, любые внешние договоренности.
Введем категорию внутренняя энергия (иногда используется термин духовная энергия). Мы будем интересоваться не столько точным ее определением, сколько способом наблюдения. Чем бы она ни являлась, субъективно она воспринимается как переживание разнообразных ощущений, подробнее см. главу III. Иначе говоря, движение энергии, перераспределение и трансформация энергии, а также другие энергетические процессы могут восприниматься и осознаваться как движение, перераспределение и трансформация различных телесных ощущений.
В даосской традиции рассматривают непрерывный спектр энергии ци. Это же касается и продуктов ее распада – энергий инь и ян. Отождествляя энергию с ощущениями, можно говорить о спектре ощущений разной плотности. Тонкость энергии возрастает в направлении «вверх» – от материи в область духа.
* * *
Для управления энергией и ее трансформацией используются концентрация и расфокусированное внимание (деконцентрация внимания).
Расфокусированное внимание направлено одновременно на контекст проблемы и внутрь тела. Оно формируется по особым правилам (которые приводятся в следующих главах) и сопровождается осознанием тончайших ощущений, распределенных во всем теле. В обыденных состояниях они не осознаются, либо осознаются слабо.
Осознанное применение расфокусированного внимания порождает тонкую чувствительность ко всем деталям окружающего контекста.
Концентрация на объекте тонкого плана поддерживает процессы трансформации энергии. Каждому внешнему объекту соответствует определенный образ и комплекс телесных ощущений во внутреннем пространстве. Концентрация может направляться как на образ объекта, так и на соответствующий комплекс телесных ощущений. Для активизации процессов трансформации энергии необходимо расслабить соответствующий участок тела и концентрироваться на ощущениях. Каждый объект тонкого плана, на который направлена концентрация, начинает необратимо изменяться.
Таким образом, концентрация дает возможность активно воздействовать на объекты внутренней территории и осознанно создавать изменения.
Расфокусированное внимание и концентрация объединяются во всех медитациях. Расфокусированное внимание позволяет тонко и максимально полно чувствовать окружающий контекст (или контекст проблемы), выделяя наиболее важные его фрагменты, а концентрация на этих фрагментах ведет к их трансформации.
Процесс синхронного воздействия концентрации и расфокусированного внимания (деконцентрации) должен быть непрерывен и длится ровно столько, сколько необходимо для полной трансформации проблемных объектов внутренней территории (дискомфортных ощущений, негативных эмоций, тревожных мыслей и т. д.). Его результатом, как правило, является полное решение проблемы, появление новых идей, решений и действий.
Этот процесс является основной составляющей всех энергетических практик данного подхода. Поэтому эффективность практик зависит от внутренней активности практикующего и уровня развития его способности к концентрации и расфокусированию внимания. Эти два навыка рассматриваются здесь как янский и иньский аспекты личной силы — см. ниже.
Эффективность подхода существенно возрастает, если он практикуется постоянно: возрастающая личная сила практикующего позволяет ему получать доступ к о все более сложным и тонким проблемам и эффективно трансформировать их. С другой стороны, данный подход не является панацеей. Иногда более эффективны ритуалы, помогающие поддерживать концентрацию и чувствительность без осознанных действий. Данный подход может оказаться бесполезным для людей, которые лишены внутренней активности и не готовы взять на себя ответственность за выполнение практик.
Глава 3. Энергетический подход и трансформация объектов внутренней территории
3.1 Страдание как результат энергетического распада
Страдание (нарушение душевного или телесного равновесия, ментальный или событийный тупик) представляет собой распад (раскол) целостного внутреннего состояния на две полярных составляющих.
Эти процессы хорошо описаны в китайской традиции, где философские категории дух и материя связываются с полярными энергиями Ян и Инь. Полярным энергиям предшествует неполярная, целостная энергия Ци, пребывая в которой дух и материя не отделены друг от друга и потому непрерывно обмениваются информацией. В процессе распада информационный обмен между духом и материей прерывается, и возникают две полярные по смыслу устойчивые реальности, закрытые друг для друга. Одна из них находится в энергии Инь, другая – в энергии Ян. Это и есть рождение проблемы. В следующих двух разделах этой главы мы дадим более точное определение категориям энергия и распад энергии, опираясь на описание процессов восприятия.
Таким образом, проблема, болезнь, конфликт – это расколотое внутреннее состояние или, иначе, состояние внутреннего раскола, где один из «осколков» осознается, а другой уходит в бессознательное (кажется неактуальным, подавляется либо скрывается) – например, явный героизм на фоне подавленного страха. Эти две составляющие всегда разнозаряжены: активная (Ян) – героизм, гнев, острая боль, лихорадка… – и пассивная (Инь) – страх, обида, слабость, тупая боль и т. д.
Соответственно, решение любой проблемы представляет собой обратный процесс – приведение продуктов распада в движение и во взаимодействие, переходящее затем к своеобразной аннигиляции полярных состояний (энергий) – и, как результат, рождение энергии Ци следующего поколения.
Это может осуществляться через особым образом организованное духовное усилие, которое в данном подходе оформляется в виде практик, представляющих собой определенную комбинацию навыков концентрации и деконцентрации, а также специальных приемов работы с телом и дыханием.
3.2 Энергии Ци, Инь и Ян и связь между ними: современный взгляд
В том случае, когда система (человек, организация и т. д.) находится в состоянии внутренней гармонии, когда все процессы и проекты развиваются без напряжений и тупиков, мы будем говорить, что в системе присутствует энергия Ци.
Как уже сказано, ментальный и событийный тупик, производственная проблема, потеря душевного или телесного равновесия – представляют собой распад энергии Ци на составляющие Инь и Ян, т. е. прекращение непрерывного информационно-энергетического обмена между материальной и духовной составляющими системы.
Соответственно, можно ввести понятие распада системы на две независимых части, одна из которых является носителем энергии Инь, а другая – энергии Ян. Как уже упоминалось, энергия Ян связана с духовным (активным, мужским) началом в любой системе, будь то человек или организация, а энергия Инь – с материальным (воспринимающим, женским).
Энергетический распад в системе может проявляться как конфликт. Примерами типичных конфликтов в организации могут служить явное или скрытое противостояние между лидером и командой, между отдельными членами команды либо между отдельными подразделениями. Под конфликтом здесь понимаются не только открытые «боевые действия», но и менее явные рассогласованности, препятствующие решению текущих производственных задач и замедляющие темп продвижения.