Богословское образование, так уместно дополнявшее его призвание, позволило выпускнику университета искать место, достойное для приложения знаний и талантов.
Диплом, выданный Нектарию (Кефалосу) об успешном окончании богословского факультета Афинского университета
Рукоположение в Египте – Труды святые – Митрополит Пентаполъский
Получив образование, диакон Нектарий переехал в Египет, в уже знакомую ему Александрию.
Там весной 1886 года он был рукоположен Патриархом Софронием IV в сан пресвитера.
Оценив по достоинству способности и добродетельную жизнь Нектария, Патриарх определил его на служение при патриаршем представительстве в Каире (кафедральным храмом представительства был собор Святителя Николая, расположенный в каирском квартале Хамзави).
Вид старого Каира
Вскоре Нектарий становится архимандритом, а затем – Великим архимандритом Александрийской церкви.
В это время архимандрит Нектарий много и самоотверженно трудится: помогает нуждающимся, пишет и публикует богословские сочинения, занимается благоукрашением храмов.
Например, для росписи собора во имя святителя Николая Чудотворца потребовались большие средства. В 1888 году Нектарий организовал сбор пожертвований. Благодаря этому удалось благополучно завершить начатое дело, и вскоре новая роспись украсила собор, радуя взоры и сердца прихожан.
Позже святитель Нектарий вспоминал об этом в одном из писем: «Храм в Каире, который я украсил, сделал светлым и из убогого – дивным, достоин теперь имени святителя Николая».
Нектарий показал себя очень ревностным в проповедническом служении и достойным представителем Патриархии, исполняя свой долг со страхом Божиим и большой любовью. Своими святыми трудами этот христолюбивый муж стяжал любовь народа и заслужил всеобщее доверие.
Не случайно через три года он был избран Митрополитом древней Пентапольской митрополии. Хиротония состоялась в воскресенье 15 января 1889 года. (Отметим, кстати, удивительное совпадение: именно 15 января свт. Нектарий получил святое крещение, и диаконская хиротония состоялась также 15 января).
Так возжжённый светильник его веры был поставлен на свечницу, чтобы нести светозарный свет евангельских истин.
В те годы он писал: «Сан не возвышает своего обладателя; одна лишь добродетель обладает силой возвышения».
Слух о нём как о человеке, полном добродетели и знания, расходился всё дальше и дальше, а любовь народа к нему росла всё больше и больше.
И всё же главной его заботой было стремление угодить Богу и принести наибольшую духовную пользу народу Божию.
…Между тем, уважение, которое пентапольский святитель приобрёл за такое короткое время, и духовное оживление, которое он вызвал в Церкви, не всем пришлись по нраву. Всё это, казалось бы, должно было стать поводом к радости, однако у некоторых неразумных людей вызывало зависть.
Этим людям удалось оклеветать его перед Патриархом Софронием. Стали разноситься слухи, что якобы Нектарий готовится занять Патриарший престол и, пользуясь всеобщим уважением, привлекает людей на свою сторону. Противники Нектария всеми средствами старались его очернить. Увы, Патриарх поверил этим клеветам, и безо всякого суда и даже не попытавшись побеседовать с Нектарием, в мае 1890 года отстранил его от должности.
Вначале Патриарх ещё разрешал Нектарию пребывать в Патриархии, но вскоре, в июле 1890 года, направил ему повеление покинуть патриарший город и отправиться туда, куда пожелает.
Напрасно святитель искал объяснений по поводу совершённых против него действий…
Без суда и следствия он был выброшен и изгнан; таким образом, в земной его жизни осуществилась заповедь блаженства: «Блаженны изгнанные правды ради».
Народ, узнав об его уходе, горевал о нём.
Святитель получал такие письма: «Глубоко огорчены Вашим уходом, поскольку ощущали в своём сердце непоправимую потерю и считаем великим лишением то, что мы остались без дорогого нами любимого архиерея и предоброго и исключительно трудолюбивого клирика».
3. Годы трудов и гонений
Возвращение в Афины – Бедственное положение – Странствующий проповедник
Оставив Египет, Нектарий по совету друзей в августе 1890 года приехал в Афины. Из Каира он уезжал, как сам писал позже наследнику Александрийского престола Патриарху Фотию, в надежде, что будет «оправдан в день, когда этого захочет Господь».
Примечания
1
Фракия (греч. Θράκη) – историческая и географическая область на востоке Балкан. После 1923 года разделена между тремя государствами: Болгарией (Северная Фракия), Грецией (собственно современная греческая провинция Фракия) и Турцией, которой отошла Восточная Фракия вместе с Константинополем.
2
Название «Константинополь» (греч. Κωνσταντινούπολη) сохраняется в современном греческом языке (как и топоним «Царьград» – в южнославянских), а также принято в русском языке: в церковных, биографических и литературоведческих текстах.
3
Святой равноапостольный Косма Этолийский (1714–1779) почитается как православный просветитель, видевший в школьном (даже начальном) образовании в Греции важнейший источник укрепления в народе православной веры.
Проповедуя в течение 16 лет на обширной территории от Фракии, островов Эгейского архипелага и Ионических островов до Северной Греции (Эпир и Албания), он основал более ста школ; а всего к концу жизни «апостола греческого просвещения» его усилиями было создано около 200 школ с бесплатным обучением. Принял мученическую кончину от турок в 1779 году. День памяти – 24 августа.
4
Старец Пахомий (1840–1905), отличавшийся глубоким благочестием, пользовался глубоким уважением святого Нектария. Уже став митрополитом, Нектарий с благоговением обращался к старцу: «…братская Ваша любовь ко мне живо проявилась в глубокой отеческой нежности и приязни» (письмо от 23 июня 1903 года).