Елисеева Евгения - Магия народной куклы. Руководство по фольклорной куклотерапии стр 2.

Шрифт
Фон

Но длительное взаимодействие выносит на поверхность более глубинные смыслы, связанные с культурой, национальностью, вероисповеданием, или даже архетипические образы, присущие всему человечеству в целом.

Глава 3. Не режь судьбу свою

Как сохранить целостность

В изготовлении народных кукол есть несколько правил, которые передаются из поколения в поколение и имеют культурные или даже архетипические корни. Так, при изготовлении куклы очень редко используют острые, режущие и колющие предметы. Особенно если делается оберег. Нить нужно перекусывать зубами, обжигать на свече или отрывать. Ткань также рвут на лоскутки руками. Именно поэтому таких кукол раньше называли «рванки».

Если обратиться к словарю символов, то ножницы – амбивалентный символ творения и уничтожения, жизни и смерти, их непредсказуемости, рока. В них две части, соединённые в виде креста, действуют как одно целое. В античности ножницы были атрибутом древнегреческой богини судьбы Мойры. Ими она перерезала нить жизни. В славянской мифологии подобной богиней, прядущей нить жизни, являлась Макошь. То есть тайное послание этого правила – ничего не отрезать от своей судьбы и не перерезать свою нить жизни.

Игла – тоже противоречивый атрибут. С одной стороны, это оберег: иголки и булавки, воткнутые в одежду, служили оберегом от всякого зла и нечистой силы. Но с другой стороны, иголки в углах и под порогом, по народным поверьям, могли служить орудием порчи. Символика иглы также основана на таких её свойствах, как острота, малая величина, способность проникать сквозь или вглубь предметов, а также легко теряться. Она является одновременно и женским символом творческого начала, и мужским символом проникновения в глубинную природу явлений.

В некоторых случаях можно было работать с ножницами и иглой, но только при изготовлении волос, верхней одежды, наряда – ленты, тесьма, кружево, пояс или передник. Также исключением из этого правила являются куклы на основе мешочка, который сшивался по краям.

В этом простом правиле заключён самый главный принцип любой терапии, в том числе и душевной: prímum nóli nocēre (прежде всего – не навреди).

Глава 4. Живая вода куклотерапии

Ментальная составляющая процесса творения

Ещё одно правило мотания куколок очень интересно с символической точки зрения – направление мотания нитей и скруток. Нить при соединении элементов и придании формы наматывали по часовой стрелке. Узелки часто вообще не делали. В том случае, если на куклу читался наговор, узелки завязывались обязательно, определённое количество, и назывались они «наузы».

Направление наматывания нити связано с древним славянским символом – коловратом. Он представляет собой круг, от центра которого исходят лучи. Их концы могут быть повёрнуты вправо или влево. Символическое значение этого знака чётко отражено в его названии. Первая часть, «коло», расшифровывается как «круг», значение «врат» соответственно – «движение». Движение по кругу – суть всех истоков, естественных природных циклов, знак бесконечности.


Кукла Северная Берегиня (Лоскутница)


Если лучи коловрата загнуты по ходу солнца, то такой славянский символ называют «посолонь». Он символизирует движение жизненной энергии. Лучи, направленные против часовой стрелки, означают, что это противосолонь, и олицетворяют интуицию, исцеление, магию. Часто посолонь сравнивают с действием «живой» воды, а противосолонь – «мёртвой». Поэтому, наматывая нити посолонь, мастерица как бы «вдыхает» в куклу жизнь.

Завязывание узлов несёт в себе двойственный знак остановки, закрепления и овладения чем-либо. С помощью узлов ловят, захватывают счастье, беду, болезнь, порчу, урожай, плодородие, удачу. Способы плетения наузов восходят к древней практике использования узлов как средства запоминания (фиксации) и передачи информации. Вспомним как минимум знаменитые узелковые письма племени майя. Древние замечали, что любая мысль материализуется и для этого её необходимо зафиксировать. И самый простой способ это сделать – завязать «узелок на память». Затягивая узелки и произнося определённые словесные формулировки, мастерица наделяла куклу желаемыми свойствами и характеристиками. Таким образом, к процессу творения добавляется мощный когнитивный (мыслительный) процесс. Создавая словесную формулировку желаемого состояния, автор куклы изменяет свои ограничивающие убеждения на более эффективные.

Глава 5. Почему у куклы нет лица?

Экология как главный принцип работы в куклотерапии

Тряпичные обрядовые куклы имеют ещё одну характерную особенность: у них практически никогда не изображали лицо. По традиционным представлениям самых разных народов, именно через рот, нос, глаза и уши духи-покровители и духи-помощники вселяются в свои изображения.

Отсутствие лица было способом обезопасить человека. Ведь безликая кукла – вещь неодушевлённая, а значит, не сможет быть двойником хозяина и никто не причинит ему зло через такую куклу. Лишь в некоторых случаях лицо обозначали крестом из цветных ниток. Лицевой крест свидетельствует о пребывании её за пределами пространства и времени. Такая кукла является архетипом и несёт в себе образ Великой Богини. Она проводник божественной силы. Это и делает куклу сакральной.

Крест в круге (знак Даждьбога, «солнечный крест», «колесо сансары», «хлебный крест») является одним из самых древних символов. В разных вариациях он встречается практически у всех народов и почти везде ассоциируется с небесной колесницей, на которой передвигаются верховные боги. По сути, крест в круге – всегда символ колеса, то есть – вечного движения, перерождения, обновления, бесконечной жизни. Он является символом гармонизации и единства духовного (вертикальная линия) и телесного (горизонтальная линия), небесного и земного, мужского и женского начал.

Безликость куклы – пятая причина эффективности использования её в психотерапевтическом и коррекционном процессе. Ведь воображение безгранично. И автор куклы может представить любое выражение лица. А значит, доступна проработка самых сильных и сложных эмоциональных состояний. Причём в безопасном и комфортном режиме.

Глава 6. Ах, как кукла хороша!

Ассоциация как ведущий этап взаимодействия с куклой

Все куклы изготавливались только из натуральных материалов: лён, крапива, лыко, солома. Реже использовались шерсть, хлопок и шёлк. Это было естественно, ведь искусственных тканей тогда не было. Да и редко для создания кукол брали новую. Разве что для свадебных и подарочных. Чаще всего использовались лоскутки, оставшиеся от старой одежды. Ведь она уже впитала в себя энергию человека, а значит, несёт отпечаток его души.

Пелёнки для грудничков делали из одежды старшей женщины в семье. А из прохудившейся рубахи отца можно было сотворить куколку на удачу. Матушкин платок прекрасно навевал сон её дитяти, а яркие лоскутки старого девичьего сарафана украшали куколки для привлечения женихов.

В настоящее время не обязательно ограничивать себя только натуральными тканями. И поэтому выбор материалов для куклы может стать замечательным диагностическим инструментом. Цвет, размер, качество, фактура используемых тканей будет уникальна для каждой мастерицы и каждой куколки. Ведь выбранная ткань или нить наполнена множеством личных смыслов, ассоциаций и воспоминаний.

Именно возможность использования и подбора самых разнообразных материалов для изготовления куклы обеспечивает один из важнейших принципов работы арт-терапии – ассоциативности. Процесс выбора актуализирует проблему с помощью возникающих ассоциаций, которые позволяют заново пережить самые разные жизненные ситуации. Чем больше ассоциаций создаётся, тем эффективнее и продуктивнее работа с куклой.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3