Нилакантхан создал теорию о том, что Бабаджи родился в 203 году н. э. на юге Индии. В соответствии с этой версией в молодости Бабаджи обучался под руководством двух бессмертных гуру Агастии и Боганатара. С помощью практики медитации крийя-йоги юноша Бабаджи достиг абсолютного просветления и физического бессмертия.
Эту версию принял за основу американский гуру Маршал Говиндан: в 1991 году он издал знаменитую книгу «Бабаджи и традиция крийя-йоги 18 сиддхов». Информация про Бабаджи, изложенная в этой книге, основывалась на версии, созданной Нилакантханом.
Йоги Рамаях пояснял, что Махаватар Бабаджи присутствует на Земле многие эпохи, он появился из вспышки света на священной горе Кайлас. Он обучал Будду, Иисуса Христа, его учениками были Вьяса, Ади Шанкара и Кабир, а также многие учителя человечества. Как же Махаватар Бабаджи мог родиться в начале III века, то есть несколько столетий позже, чем Будда и Иисус Христос, которых он обучал? Как Махаватар Бабаджи мог обучаться у Агастии, учителем которого он был? Как Махаватар Бабаджи мог «достичь» абсолютного просветления и обрести бессмертное тело, если он изначально пришёл в этот мир совершенным?
Внимательно исследуя версию о рождении Бабаджи в начале III века, можно заметить, что его называют Нагарадж Бабаджи. В таком случае возникает вопрос: являются ли Махаватар Бабаджи и Нагарадж Бабаджи одним и тем же лицом?
Йоги Рамаях говорил, что Нагарадж Бабаджи действительно родился в III веке н. э. на юге Индии и обрёл высшее просветление под руководством двух великих учителей Агастии и Боганатара.
Кем же является Нагарадж Бабаджи? Может ли он быть ещё одним воплощением Махаватара Бабаджи? Возможно ли, что Махаватар Бабаджи и Нагарадж Бабаджи на самом деле одно и то же сознание, проявленное в двух телах?
Махаватара Бабаджи называют первым учителем во Вселенной, он обучал многих махатм, махасиддхов и аватаров. Как же он мог родиться всего лишь в III веке н. э.? Как изначальный гуру мог у кого-то обучаться? Как изначально совершенный мог достичь абсолютного просветления? Утверждая, что Бабаджи у кого-то обучался и достиг высшего просветления, мы ставим его в позицию обычного святого.
Говоря о фактах биографии Махаватара Бабаджи, следует быть крайне осторожными, потому что это слишком сложная и таинственная тема. Возможно, для особой миссии он действительно создал ещё одну форму, Нагараджа Бабаджи, воплотился ещё раз на юге Индии в III веке н. э., прошёл путь духовных практик, после чего обрёл высшее просветление.
Некоторые эзотерические традиции утверждают, что Махаватар Бабаджи и Нагарадж Бабаджи являются одной и той же личностью, которая проявилась в двух телах. Более того, некоторые авторы указывают, что, скорее всего, Махаватар Бабаджи, Горакхнатх Бабаджи и Нагарадж Бабаджи это три формы, обладающие единым сознанием.
Есть также весьма распространённая версия, что Махаватар Бабаджи создал ещё одну форму, Хайдакхана Бабаджи, который появился из вспышки света в 1970 году в предгорьях Гималаев.
Если Махаватар Бабаджи бессмертный, то как он может перевоплощаться? Вряд ли можно говорить о реинкарнации Махаватара Бабаджи, потому что для того, чтобы реинкарнировать, он должен постоянно умирать. Можно предположить, что он создал несколько дополнительных тел для определённой божественной миссии.
Единственное, что мы можем сказать, что Бабаджи остаётся величайшей тайной. Возможно, что Бабаджи для особой духовной миссии действительно создал в 203 году дополнительную форму Нагараджа Бабаджи, а в 1970 году ещё одну дополнительную форму Хайдакхана Бабаджи. Есть много сторонников и противников этой версии.
Уместно задать вопрос: а важно ли это вообще? Какая разница, когда и как появился Махаватар Бабаджи на этой прекрасной Земле? В каком-то смысле это не столь важно, гораздо более существенно практиковать медитацию и обрести просветление, ибо в этом суть духовного пути. Зачем слишком много размышлять и дискутировать о подробностях биографии махатм? Намного более правильно сфокусироваться на медитации и духовном саморазвитии.
Давайте вернёмся к повествованию о событиях середины XX века, когда Йоги Рамаях, столкнувшись со сложной ситуацией, почувствовал свою ответственность и, естественно, обратился за советом к своему бессмертному учителю.
Махаватар Бабаджи хорошо знал обо всех подробностях сложившейся ситуации и строго сказал Йоги Рамаяху не обращать внимания на происходящее, больше сконцентрироваться на практиках медитации и самое главное готовиться к поездке в гималайский ашрам.
Йоги Рамаях давно ждал, что учитель разрешит ему совершить это долгожданное путешествие. Радостная новость о предстоящей поездке улучшила настроение Рамаяха, он собирал вещи, в предвкушении паломничества в священные Гималаи.
1.11. Состояние естественной вечности
Махаватар Бабаджи редко разрешает своим ученикам дотрагиваться до себя, ибо, даже просто находясь рядом с ним, человек получает сильнейшее благословение. Мощность и чистота его энергии удивительна, далеко не каждый может её выдержать.
Тело Бабаджи золотистого и фиолетового оттенка, это тело вполне физическое, до него можно дотронуться, как до любого физического объекта. Некоторые, размышляя про высшего учителя, пытаются найти более простое объяснение, предполагая, что Махаватар Бабаджи появляется в тонком теле. Большинству сложно себе представить возможность физического бессмертия, поэтому ум пытается найти более простое объяснение.
Физическое бессмертное тело Махаватара Бабаджи представляет собой высшую божественную материю. Дотронувшись до его тела, ученик получает чистейшую энергию, поэтому лишь немногим Бабаджи разрешает прикоснуться к его стопам. Порой он сам может положить свою благословляющую руку на голову ученика для того, чтобы передать высшие вибрации.
Махаватар Бабаджи никогда не рождался, но в то же время он физически живёт в этом мире. В одну из прошлых эпох он материализовал своё совершенное тело на горе Кайлас, именно поэтому его часто изображают на фоне этой священной горы.
В разных мистических школах и эзотерических традициях его называют по-разному: Махаватар Бабаджи, Шива Бабаджи, Трамбак Бабаджи, Соманатх Бабаджи, Адинатх Бабаджи, Махарадж Бабаджи, Махамуни Бабаджи, Крия Бабаджи, некоторые также называют его Горакхнатх Бабаджи, Нагарадж Бабаджи, Хайдакхан Бабаджи. Он имеет не только много имён, но и много форм. Некоторым из своих учеников Бабаджи являлся как юноша 18 лет, а другим как молодой человек лет тридцати. Есть классическое изображение Бабаджи с длинными волосами, однако, по свидетельствам некоторых, его внешность может сильно меняться.
Веками существует сложнейшая дискуссия о том, насколько все вышеприведённые имена обозначают одного и того же высшего учителя или всё же это имена разных йогов. Существует много точек зрения, разные авторы предлагают всевозможные аргументы и контраргументы. Следует помнить о таинственности и сложности самой темы.
Большинству сложно себе представить важнейшие факты биографии Иисуса Христа, такие как «непорочное зачатие», воскрешение из мёртвых и его собственное воскрешение. Люди пытаются найти объяснения непостижимых историй про Иисуса Христа. Появляются попытки утверждать, что все истории про чудесную жизнь Иисуса лишь символы и образы, не имеющие под собой реальной фактической основы. Как можно себе представить «непорочное зачатие»? Возможно ли вообразить воскрешение из мёртвых? Как понять феномен вознесения?