Да, описанное выше происходит не всегда. Случается, что от новорожденных младенцев отказываются или вынашивают детей в страхе. Но обстоятельства нашего появления не умаляют чуда нашего бытия. Неосознаваемый опыт отделенности от своей сути, который происходит из активации стыда, может начаться с самым первым нашим вдохом, но у каждого был момент, когда мы переживали глубину своей души и знали себя как целостных и святых.
Путь от стыда к истинной сути, от отделенности к целостности, от разъединения к интеграции начинается здесь. Целительная работа с позиций первого цикла это задача определить все те моменты, когда мы передали силу, чувство самости, определение своей врожденной ценности чему-то внешнему. Это шаг, чтобы вернуть себе истину сути и наконец наконец! отпраздновать победу внутреннего мира и порядка над хаосом стыда. Карл Юнг писал в «Красной книге»: «Если вы соедините упорядоченное с хаосом, то произведете на свет божественное дитя, высшее содержание за пределами смысла и бессмысленности»[6]. Дар созерцания бесплодного пейзажа в том, что существует четкая линия обзора, проявляющая все, что жизненно важно помнить и востребовать. На языке алхимии, когда все остальное сравняли с землей и сожгли в пламени прокаливания, становится возможным восстановить первичную материю и фактически начать трудную, но щедро вознаграждаемую работу по трансмутации. В стремлении найти философский камень, конечную цель алхимического процесса, настоящий алхимик знает, что он (камень) и есть первичная материя. Просто он изменился почти до неузнаваемости в результате всех процессов, которым подвергся. Но даже кусок угля может стать алмазом при должной температуре и давлении. Как показывает символ уробороса, моменты начала и конца не так уж далеки друг от друга, но переход от первичной материи к философскому камню оказывает огромное влияние на жизненный опыт человека. Зависимость или навязчивое желание можно рассматривать как индикатор первичной материи, который указывает на сам путь, что выведет обратно к тому, что мы потеряли. Когда мы можем набраться смелости, чтобы пробраться через темный лес стыда и осознать, как он укрыл тенью каждый аспект нашей жизни, у нас появляется шанс выйти на другую сторону, к свету истинной сути, чтобы она засияла во всех гранях нашей жизни.
Если зависимости указывают, что мы действуем под влиянием тени первого цикла, то признание базовых ценностей и осознание того, насколько они важны, означает, что мы прорвались сквозь темный лес к Свету. Это показатель нашего воссоединения с истиной.
Базовой ценностью считается качество, принцип или норма поведения, которая является ценной, обязательной и не подлежит сомнению в нашей жизни. Действия на основе базовых ценностей это компас, указывающий на самый подлинный путь. Ценности не то же самое, что наш выбор. Они не являются работой или отношениями, но они
определяют
Необходимо уделить время тому, чтобы разобраться со своими базовыми ценностями и определить особенности своей истинной энергии, т. к. это важный шаг в процессе индивидуализации. Когда дело касается ценностей, здесь нет правильного и неправильного, нет иерархии. Приключение как высшая ценность ничем не лучше мудрости, просто это формирует различный подход к жизни и определяет ее направление и выборы. Серьезная проблема возникает, когда мы следуем компасу мудрости, в то время как на самом деле нашей фундаментальной базовой ценностью является приключение. Отрицая свои базовые ценности, мы отрезаем себя от глубинной истины собственного «Я», и это приводит к сильной душевной боли, что заставляет искать любой способ ее заглушить. Печально, но слишком часто люди перенимают приоритеты от родителей или социума, в котором живут, и институтов (образовательных, правительственных, религиозных), не различая, насколько эти ценности соотносятся с их собственным внутренним барометром. И это совершенно понятно. Потребность в принадлежности к группе, потребность быть на этом месте в безопасности довольно сильный мотиватор. Во многих смыслах традиции, которым мы следуем, содержат в себе выжимку из коллективных или общественных ценностей. Это замечательно сделать их частью нашей жизни. Когда у нас нет традиций, мы часто ощущаем нестабильность и отсутствие почвы под ногами, не чувствуя смысла и глубины бытия. Но приходит время, когда нас подталкивают к тому, чтобы трансформироваться в наше истинное «Я», а это требует переоценки всего, что бессознательно было принято раньше.
Прокаливание толкает прямо в сторону индивидуализации и утверждения подлинной автономии. Если мы продолжим цепляться за то, что не отражает нашу внутреннюю правду, в башню ударит молния, и тогда мы будем вынуждены начать ее строительство с нуля. Однако в этот раз нам предлагается обратиться к твердому фундаменту личных базовых ценностей и отдать должное той энергии, которую они приносят в нашу жизнь.
Внутренняя работа: создайте свой бриллиант ценностей
Найдите тихое место и выберите время, когда вас никто не побеспокоит, чтобы изучить таблицу базовых ценностей. Подышите в корневую чакру, создавая намерение, чтобы открыться и обрести ясность по поводу своих базовых ценностей. Уделите время, чтобы в каждом цикле расслабить ум и отдохнуть энергетически, исследуя каждую из основных ценностей, перечисленных в списке. Какую ценность из каждого цикла вы сделаете корневым аспектом своей истинной сути? В конце упражнения у вас будет список из восьми ценностей, каждая из которых обладает разной энергетикой. Так вы создадите определение для каждой из восьми граней трехмерного бриллианта. Это комплексная информация, о которой хорошо помнить, пока вы продвигаетесь от одного цикла к другому, особенно когда начинаете работать с восьмым циклом и объединяющей Хани единства.
СВЕТ ПЕРВОГО ЦИКЛА: ЦЕННОСТИ
Все ценности относятся к работе с истинной сутью в первом цикле; однако дальнейшее описание показывает, как различные ценности могут соотноситься с другими энергиями, которые мы исследуем в Колесе года.
4. Медитация «Путешествие для встречи с драконом»
Болезненная работа, которая начинается, когда мы бросаем вызов зависимости (или навязчивому желанию, или нездоровой привычке), часто называется «встречей с драконом». Его изображают как Смауга из «Хоббита», и этот западный дракон олицетворяет все, что является бичом разрушительного эго, основанного на стыде, обусловленного материализмом и лишенного всех связей с высшими атрибутами Духа.
В западной культуре дракон исторически был символом нездорового эго, ведо́мого жадностью и лелеющего страсть к накоплению. Святой Георгий поражает дракона, освобождая нашу душу из плена и позволяя ей вернуться к Богу. Но если мы пройдем дальше, за пределы разделения тела и духа, мы увидим, что дракон охраняет внутреннее сокровище[7].
Как и во время целительного путешествия по избавлению от зависимости, если мы наберемся смелости, чтобы встретиться с темнотой и разрушительными программами стыда, которые стремятся разорвать нашу связь с собой, удержать нас маленькими и напуганными, то откроемся возможности обрести сокровище, что находится внутри. Не потому, что наша ценность определяется сокровищем это не так, наша ценность не подлежит сомнению, а потому, что сокровище прекрасно и заслуживает, чтобы его вынесли на свет и каждый смог его увидеть. В темноте пещеры, обиталища дракона, который охраняет нашу душу, нас ждет встреча с двумя огнями: разрушительным дыханием чудовища, которое походит на всепоглощающий огонь прокаливания, и теплыми угольками в очаге, что является направляющим светом сущности.