Происходит то, что Вы говорите или Вы говорите то, что происходит: для многих по факту это одно и то же. Для намеревальщика п.1 является прямым намереванием, а п.2 обратным (монада). Чтобы стать намеревальщиком нужно хорошо принимать. С Вами должно случиться не раз такое сначала переживание неведомо чего, а лишь затем через денек навешивается ярлык на событие, термин, описание. Это умственное осознание события, будь то встреча с союзником или встреча с Духом. Ум должен быть на своем месте позже события, а не раньше. Если все так, то ум постепенно становится действенной частью тела, замыкая круг СЗСН. Тогда Ваши мысли материализуются, решения исполняются, намерения воплощаются, а слова становятся магическим объяснением. Именно тогда-то Ваше приятие и намеревание становятся тождеством. Это происходит тогда, когда Ваш Миф становится все более похожим на МИФ, а тональ-охранник превращается снова в Хранителя. «Тональ во всех нас превратился в мелочного и деспотичного охранника, тогда как он должен быть широко мыслящим хранителем. Я явно не улавливал нити его объяснения. Хотя я расслышал и записал каждое слово, но мне мешал какой-то мой собственный, непрерывный и запутанный внутренний диалог» (КК, кн. 4). Сегодня у тебя слова совпали с другими словами, завтра дела совпали с результатами. Что-то с чем-то должно совпадать. Это закон ОСОЗНАНИЯ. Все должно приходить туда, откуда и пришло, но доказывать этого не стану, ибо вокруг, в мире вполне достаточно примеров-аналогий. Если же у Вас «смыслы» никогда не «замыкаются», слова не сбываются, мнения не соответствуют, действия не приходят в одну точку это состояние называется сумасшествием, и в нем 99,9% населения. Беда, если у Вас НИЧЕГО не совпадает, тогда Вы в попе. Например, чудо это всегда совпадение чего-то с чем-то. Вот представьте идет человек по горам и заключает дождя не будет, мне надо успеть дойти до пункта Б. Дождь льет, человек промокает, начинает суетиться, не находит место для ночлега, попадает ногой в корягу, теряет направление, наступает не выспавшись на ледник и ломает ногу. Называю это несовпадением. Несовпадением мнения человека и мнения Мира. Несовпадением Мифа и МИФа.
Правильный Миф это когда не только слова, но и все вокруг реальность твоего мира начинает меняться, как бы следуя твоим мыслям, оценкам, мнениям, чувствам и делам это как бы очевидный предел необходимого. Толтеки называли это явление намерением. Если Миф меняет реальность, то какой же еще миф Вам нужен? Если Миф не меняет реальность это самообман. Но это личное дело каждого, как творить свой мир, врать ему себе или нет. Все равно другим не докажешь. Отсюда существует четыре уровня людей:
1. Ты нормально творишь свой мир, видя, что есть и другие, кто творят его нормально;
2. Либо ты неправильно творишь свой мир, и, конечно же, отказываешь другим в правильном умении;
3. Но никогда не было еще, чтобы творя свой мир неправильно, человек легко узрел правильность чужого творения.
4. И вообще никогда не было и не будет такого, чтобы человек, правильно творящий свой мир, согласно МИФу, отказывал бы в этом умении другим. Напротив, он видит, что любой человек так или иначе делает все правильно, но на своем этапе развития. Получает то, чего намерил. Другой вопрос что ему нужно сделать или сказать, чтобы содействовать развитию.
Главной проекцией Мифа в чужое восприятие является учение. Каждый из нас делает свое учение, и каждый новый автор раскрывает перед Вами свой Миф, приглашая войти. И лишь от Вас самих зависит, подойдет ли этот новый Миф для Вас самих. При этом совершенно не важно нравится Вам новый Миф или нет. Важно, чтобы подошел. Выходит так, что часто Вы сами не знаете, какой Миф Вам подходит, а какой нет. Чаще всего Вы выберете именно тот Миф, который Вам не подходит. Еще бы, ведь Миф это Ваше будущее, а Вы сейчас. Миф это причина, а Вы следствие. Выбрать можно только то, что знаешь, а Миф это как раз то, чего Вы не должны знать, неизвестное. То, что поведет Вас за Знанием. Зачем Миф, который Вы и так знаете?
Что же делать? Плохой Миф легко спутать с хорошим, когда того нет в доступе, но хороший, если он есть никогда не спутать с плохим. Все же выход один доверяйте своим ощущениям. Это все, что у Вас есть на сегодня. Подумайте, даже если Ваш компас показывает неправильно, Вы, по крайней мере, будете идти в каком-то направлении, и поэтому у Вас получится путешествие. А путешествие если произошло, то какая разница куда? Ну, скажем так, доверяя ощущениям своим, Вы доверяете судьбе, которая дала Вам именно такие, а не иные ощущения. И каковы бы они ни были это Ваша судьба. Даже если это неприязнь к прекрасному и приязнь к отвратительному, испейте свою горькую чашу до дна. Доешьте суп нальют компота.
Миф обладает материальной проекцией на наше восприятие вкус, ощущение. То, от чего тошнит явно не подходит. Автора, к примеру, тошнит от психологии как науки, да много от чего. Весь этот вкус происходит от конкретных носителей Мифа, от людей, от способа их мышления, даже от терминов. Автор тоже имеет свой привкус. И как многим из Вас самому автору он тоже не особо нравится, вообще не хотелось бы иметь его, но он есть. И тут разгул статистики кому-то нравится, кому-то не нравится дело вкуса. А «на вкус и цвет товарища нет» и «не нравится не кушай». Выбор-то Ваш. Но правильность выбора зависит от того, насколько он искусен. И если Вам кто-то воняет, часто бывает так, что это Вы сами испортили воздух, не забывайте, что быть может это Вы не подходите Мифу. Чтобы подходить, надо быть подходящим или стать таковым. Не зря же ДХ сотряс воздух, казалось бы, банальными словами: «/Воин/ должен быть мастером своего выбора» (КК, кн. 2). Быть мастером выбора означает, что Вы различаете запахи и правильно определяете их источники, даже в том случае, когда Вы можете быть хорошенько уязвлены, как например, сейчас.
Любой читатель может возмутиться. Кто такой этот автор, чтобы указывать верить Вам или не верить, во что верить и как? Все верно. Мнение автора так же рискует быть ложным. Именно поэтому оно высказывается открыто, подробно и обоснованно, с тем, чтобы человек, следуя своей логике мог сам ВЫБРАТЬ, что он сочтет более правильным, а следуя своему сердцу, мог сам ВЫБРАТЬ то, что он считает более одухотворяющим. Сила позиции автора в том, что он не отрицает, а интегрирует. Вы математически не можете правомерно отрицать мнение того, кто правомерно интегрирует. Ибо интегрирование включает в себя и Ваше мнение. Отрицать можно только отрицающих. Оказывается, если высказывать только заведомо правильные вещи с Вами ПРИХОДИТСЯ быть согласным. «Я сказал, что он всегда находит изъян в том, что я делаю, вне зависимости от того, как я это делаю. Это неправда! воскликнул он. В пути воина нет изъянов. Следуй ему, и никто не сможет тебя упрекнуть» (КК, кн. 4). Отрицающий правду всегда будет неправ, а кому из Вас нужно быть неправым?
Ладно, пошутили и хватит. Итак, то, что называется МИФом не выражено полностью в нашем восприятии, а выражено в виде проекций учений. Сам же МИФ больше человека. МИФ это действие Духа в отношении человека или путь человека к Духу. Тут троица Дух-МИФ-человек. Очевидно, что человек не может выбрать МИФ, ибо выбор сделан заранее. Можно только осознать свой МИФ, как свой же потенциал, надо докопаться до своего истинного предрасположения, сбросив все наносное. Сбросив его мы и становимся светящимися существами. По сути, получается, что Дух как бы неизменен в данном случае, а МИФ (М) обратно пропорционален человеку то, чего человеку (Ч) не хватает до Духа (Д). Но не по количеству энергии, а по совокупности его врожденных уникальных качеств: Д = М*Ч. Введем вещественные числа и для наглядности примем, что Дух как бы равен 5 (любое число может быть). Итак, 5=ху, где Миф это коэффициент, умножив на который человека, как систему его изначальных качеств, получаем Дух, 5. У всех должен быть один ответ, правильный. Рассмотрим характерные случаи сего уравнения.