Искусство медитации для айтишников и чайников - Зенин Роман

Роман Зенин

Искусство медитации для айтишников и чайников

Предисловие автора

Слово «медитация» всем знакомо, им никого не удивишь, оно уверенно вошло в повседневность. Но по-прежнему мало кто может внятно сказать, как это работает, почему, для чего ее можно применять и как можно делать ее эффективнее. Задача этой книги донести широкому кругу читателей теоретический взгляд с разных сторон на это явление и последовательную методику медитаций от простого к сложному, для самых разных интересов, жизненных задач и условий. В медитации есть немного от науки, немного от искусства, немного от чего-то невыразимого и очень важного для нас. Это способ глядеть в глубину бытия, замечать и самое важное, и то, что не на поверхности. Это серьезный инструмент для того, чтобы рискнуть осознать свою суть и свое место в жизни, интегрировать разные уровни своего сознания в более целостную систему, научиться понимать себя и окружающую действительность методом прямого знания. Об этом наша книга.

Предисловие редактора

До прочтения этой книги мои познания в медитации ограничивались одноименной песней Майка Науменко и опытом применения дыхательных упражнений в трудных жизненных ситуациях (на вдохе поднимаем одну руку вверх, на выдохе резко опускаем и испытываем чувство досады). Но Вселенная решила, что этих знаний недостаточно и подбросила мне рукопись книги, посвящённой медитации, для редактуры. Благодаря этой работе, я узнала: что медитировать может каждый, было бы желание; при нашем бешеном ритме жизни без медитативных практик трудно сохранять покой; оказывается, есть люди, умеющие так описать состояния, что это может стать практически учебным пособием. Автор этой книги предпринял достаточно смелую попытку рассмотреть это непростое явление многих сторон. Упор на практическую сторону даёт возможность вывести данную тему из тени загадочности и в какой-то мере отнести её к области «ментальной физиотерапии». Очень элегантно сохранен баланс между теорией и практикой. Если вам интересно, что за «зверь» такой медитация, эта книга для вас.

Медитация это обращение внимания к сути того, кто вы.

(с) Садгуру

Глава 1. Базовые состояния сознания + один + еще один

Чтобы подойти к теме нашей главы, надо понять, как работают базовые состояния нашего ума. Первое базовое состояние это БОДРСТВОВАНИЕ. Во время бодрствования у нас активно сознание, в нем крутится ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ (это непрерывный, последовательный или не очень, хоровод мыслей и чувств), подсознание пассивно (но не абсолютно бездеятельно, оно тоже участвует в своем спектре процессов, что-то запоминает, обрабатывает но, в основном, работает с малозначимыми для сознания сигналами). Т. е. на уровне ума идет фильтрация информации все значимое для нашего ума воспринимает СОЗНАНИЕ и пытается осмыслить в процессе внутреннего диалога. А все малозначимое уходит в ПОДСОЗНАНИЕ и там как-то тоже обрабатывается (машинально почесали затылок). Второе базовое состояние это СОН. Различные тонкости процесса сна, типа его фаз, осознанный-неосознанный,  пропустим, рассмотрим просто его базовую функцию. Во время сна активно уже подсознание оно крутит свой внутренний диалог СНОВИДЕНИЕ, сознание пассивно (хотя и воспринимает сон, но, обычно, не вмешивается). Есть еще промежуточное состояние, нечто среднее между бодрствованием и сном это ТРАНС. Если не вдаваться в особые подробности, то транс это когда сознание немножко «снизило обороты», но сон еще не наступил и активность сознания и подсознания более-менее сравнялись. Другими словами, во время транса сознание почти пассивно, подсознание еще не активно. И подобных состояний, в той или иной форме, у нас проживается в течение дня очень много. Когда внезапно задумался. Что-то озадачило и на мгновение ты замер, прислушиваясь к себе. Ты покушал и слегка затупил. Все достало и вышел покурить или подышать свежим воздухом (да, да, это тоже трансовое состояние, а вспомните как курят сосредоточенно индейцы). Мы услышали любимую музыку, и голова отключилась, а тело вошло в ритм и т.д. и т.п. Конечно, бывают и глубокие формы транса тот же гипноз. Но в состоянии транса, получается, ум находится в состоянии «безвластья»  ни подсознание, ни сознание не возглавляют процесс, а являются ведомыми. А ведущим является нечто другое ритм музыки, ошеломившая мысль или чувство, товарищ гипнотизер, приятное прикосновение А что же будет, если в состоянии транса мы не будем повышать активность сознания (возвращаться в бодрствующее состояние), но, в то же время, оставшуюся мизерную частичку активности сознания мы потратим на то, чтобы вести себя через состояние транса? Ну, вот представьте, что вы удобно сели, расслабились, закрыли глаза, успокоили ум, но не уснули, а в расслабленном состоянии, например, слушаете удары своего сердца. Это состояние не назовешь бодрствованием, но и не совсем транс, потому, что процессом управляет наше намерение слушать сердцебиение. Мы сами «ведем» этот транс. И подобный управляемый нами транс и называется МЕДИТАЦИЕЙ. Вроде бы все просто, но почему-то медитацию называют искусством, изучают, и иногда годами. Совершенствуются. А к хорошему мастеру медитации едут иногда издалека. Далее, когда мы разберем все нюансы этого процесса, придут и ответы на эти вопросы.

Глава 2. Условия для медитации

Чтобы войти в управляемый транс медитацию нам надо как следует сосредоточиться. Потому что управление своим вниманием это один из ключевых моментов медитации. Поэтому, особенно для начинающих, важны условия, в которых проводится медитация: удобное положение тела, комфортная окружающая обстановка, отсутствие посторонних и неприятных звуков, запахов, удобное не отвлекающее освещение, приятная компания, хороший инструктор медитации, а кому-то наоборот важно быть в этот момент одному. К комфортным условиям можно так же отнести то, насколько человек выспался, сыт и здоров (не зря в йоге столько внимания уделяется физическому состоянию человека). Поначалу все эти условия очень критичны, все отвлекает от сосредоточения внимания и не позволяет заглянуть вглубь себя. Но для опытного медитатора все эти факторы уже вторичны, хотя тоже как-то влияют на процесс медитации. Они скорее придают некий вкус процессу, а не являются факторами, позволяющими ее проводить. Есть легенда о восточном монахе, который изучал искусство медитации и тренировал чувство контроля. И дошел до такого уровня мастерства, что мог входить в медитацию даже сидя на краю выгребной ямы с жужжащими мухами. Или можно вспомнить про дервишей, пляска которых, по сути, динамическая медитация и они спокойно это могут делать посреди базарной площади. Но если мы не ставим целью стать супермедитаторами, тренируясь изо дня в день, а делаем это реже и менее вовлеченно, тогда условия, в которых мы проводим медитацию будут в какой-то степени более критичны. Поэтому отслеживайте свой необходимый уровень комфорта, чтобы получать нужное вам качество медитации. Кстати, одним из вспомогательных факторов, повышающих качество вашей медитации, могут быть пранаямы дыхательные техники, позволяющие настроитьфизиологию, эмоции и энергетику на следующий за ними процесс медитации. В принципе, пранаяма сама по себе может являться «подготовительной медитацией». Но про нее отдельная глава чуть дальше.

Глава 3. Польза медитации. Польза для себя

Давайте посмотрим немножко подробнее, что же происходит во время медитации. Как я уже упоминал ранее, во время бодрствования крутится непрерывный поток мыслей внутренний диалог, и во время сна крутится поток сновидений. Этот непрерывный поток выстраивает логику вашей жизни, описывает ее и фиксирует в определенном СОСТОЯНИИ. Якорит вашу жизнь в этом процессе, не позволяя развернуться чему-то более глубокому (для более глубоких мыслей надо свободное пространство и время, а у нас «мои мысли мои табуны»  нет ни того, ни другого), либо не позволяет принципиально новым идея и мыслям появляться в вашей голове. Бег по кругу делает жизнь все более плоской и серой. А то и приводит к различным нездоровым состояниям обсессивно-компульсивному расстройству, депрессиям. Во время медитации же мы притормаживаем, а то и останавливаем этот поток. Создаем в нем бреши, которые ломают привычное состояние и позволяют заглянуть в нечто новое. Позволяем себе отдохнуть от круговерти своих мыслей. Позволяем себе исследовать свою суть. Меня иногда спрашивают религиозные люди не грешно ли практиковать медитацию. Я, стараясь уклониться от бесполезного спора с ними о такой постановке вопроса, просто привожу пример, что вообще в разных религиях есть похожие практики. Например, в христианстве есть ИСИХАЗМ практика безмолвной молитвы, когда человек останавливает внутренний поток мыслей и пытается в обнаружившейся глубине почувствовать, то состояние, что идет от Бога. С этим перекликается и научные исследования медитации, которые показали ее эффективность при лечении депрессивных расстройств обретая опору в себе самом на нечто большее, человек испытывает облегчение. И останавливая непрерывный круг мыслей, фиксирующих нездоровое состояние, мы позволяем себе отдохнуть, а то и выйти из навязчивой и не всегда адекватной картины мира. Даже если с вашим эмоциональным состоянием все хорошо, можно рекомендовать практики медитации, как эффективный метод психоэмоциональной гигиены. Способ поддержания ума и чувств в хорошем тонусе. Регулярные занятия медитацией способствуют нормализации физиологических процессов происходит восстановление нормального мышечного тонуса (даже есть специальные техники с упором на это), улучшение сна, гормональных процессов, восстановление нервной системы вообще. Если говорить про психические процессы, то стресс, различные переживания зацикливают наше внимание на них. А «где внимание, там и энергия»  своей сосредоточенностью на ситуации, мы как бы раздуваем ее, делая непреодолимой. Медитация позволяет отвлеченно взглянуть на себя, на свои процессы и снизить их значимость. Новый взгляд дает возможность провести ревизию и переоценку целей, что может дать новое решение. Но даже само состояние, когда ты чувствуешь себя больше, чем твоя проблема, когда она не подавляет обладает терапевтическим эффектом. Другими словами, когда мы, в буквальном смысле, поглощены проблемой в этом состоянии нет точки опоры, чтобы ее решить. Когда мы больше нашей проблемы вовне мы можем найти опору для ее решения и само решение. Этот подход можно отнести и к работе над собой. Пока мы поглощены ощущением самости, поглощены собой мы ничего не можем сделать для себя. Но некоторое отвлечение от этого процесса дает основание для реальных перемен внутри себя. Можно искать опору в других людях, в убегании от ситуации, психотерапевте, можно найти ее в себе, но расширив свои горизонты восприятия. Возможность заглянуть вглубь себя, в свои подсознательные процессы, позволяет изучать и развивать себя как личность и как духовное существо. Медитация дает не только поддержку, но и практически бесконечный простор для самопознания. Многие тонкие ощущения, тонкие мысли, которые были на грани восприятия и не улавливались в привычном режиме существования, тут становятся доступны и приносят неожиданные идеи и решения. Наш ум, привыкший ориентироваться ифункционировать в трехмерном пространстве, отключаясь от привычных проприоцептивных процессов, сконцентрировавшись в медитации, начинает ориентироваться в пространстве большей мерности. Как теперь известно, благодаря нейробиологам из проекта Blue Brain (Швейцария) даже сам мозг, благодаря особой архитектуре его нейронных связей работает в 11 мерном пространстве.