В самом деле, разве не удивляет покорность многочисленных рабов в Древнем Египте? Никаких восстаний и побегов. "А все потому, говорит Па Ди Ист, что они были продуктом генной инженерии, переданной египетским жрецам от атлантов. Последние, когда создавали людей, создали одновременно и обслуживающие их машины рабов. Вот причина, по которой отношение к рабам в Древнем Египте нельзя назвать жестоким, оно было таким же, как отношение современных людей к машинам".
Па Ди Ист не видел Египет три тысячи лет. Вернувшись, он потрясен увиденным
Нынешняя Россия ему тоже не нравится. Но обстоятельства сложились так, что египетскому жрецу невольно приходится приспосабливаться именно к России и ее менталитету.
Ответы Н. Лединского на вопросы газеты "Калейдоскоп" (1998, 4)
Николай Павлович, Ваши публикации вызвали большой интерес у читателей. Однако многие убеждены, что они являются художественным вымыслом
Я и сам не верил в призраков, пока не столкнулся с феноменом Па Ди Иста. Поэтому я не стремлюсь доказывать реальность моего общения с духом жреца. Да это и нельзя сделать, пока мы не научились фотографировать микролептонные сгустки, из которых и состоят призраки. Путь для одних читателей мои книги будут вымыслом, для других правдой. Кому как нравится.
Что касается меня, то мое личное отношение к Па Ди Исту основано не на вере, а на знании: он есть, я слышу и вижу его.
Кое-кто из читателей сразу же поинтересовался, так сказать, "технической" стороной Вашего телепатического контакта. Расскажите об этом поподробнее.
Научиться, а тем более научить кого-то общению с духами нельзя. Некоторые специалисты по экстрасенсорике вообще считают, что телепатия врожденный дар, и он дается свыше. Однако существует и другая точка зрения: каждый человек в определенный период своей жизни может вступить с кем-нибудь в телепатический контакт. У меня же нет никакой специальной "техники" телепатии, как нет ее у вашего глаза или уха. Жрец является ко мне сам, когда он этого захочет, я его не вызываю. У него есть лишь два непременных условия: чтобы я не был уставшим и не держал в голове суетных мыслей. Впрочем, заинтересовавшиеся особенностями нашего общения могут прочитать об этом в моих книгах.
После появления духа Па Ди Иста в Вашей жизни началась череда удивительных совпадений, словно сила египетского жреца подталкивает Вас к новому образу и пониманию жизни. Скажите, Вам страшно из-за такой предопределенности?
Видите ли, все мое предыдущее существование было поиском Учителя, поэтому в какой-то мере моя встреча с Па Ди Истом "предопределена" моей собственной духовной работой. А что касается неожиданных совпадений, то, действительно, они есть. К примеру, через некоторое время после начала наших бесед Па Ди Ист сказал мне, что хочет, чтобы я посмотрел на его родину и на тот храм, где он когда-то служил. Естественно, я рассмеялся. Судите сами, финансовые возможности были ограничены, и ни о какой поездке в Египет не могло быть речи. Однако обстоятельства сложились так, что вскоре мы с женой уже направлялись в Египет по путевкам, которые мне выдали на работе. И я действительно посетил храм, где служил Па Ди Ист. Интересно, что во время этой экскурсии многим туристам стало плохо из-за перемены давления и духоты. Мы же с супругой чувствовали себя отлично. К тому же в египетской поездке со мной произошло несколько невероятных событий но мне бы не хотелось о них сейчас говорить.
Ваша книга "Совмещение пределов" рассчитана не для сиюминутного чтения. Не кажется ли Вам, что ее некоторые моменты слишком сложны для понимания?
Говорят, сам Шекспир не понимал многое из того, что он писал. Я тоже не все понимаю в словах Па Ди Иста. Но вспомните Библию, в ней масса темных мест для нашего ума. И тем не менее она Священная книга. И мы к ней возвращаемся.
Скажите, а научные данные подтверждают то, что говорил Па Ди Ист? И вообще, как к Вашей книге отнеслись ученые и сотрудники Эрмитажа?
Что касается первой части вашего вопроса, то могу сказать, что сперва я часами просиживал в библиотеках, стремясь найти подтверждение или, наоборот, опровержение слов Па Ди Иста. А потом перестал, осознав, что все исторические данные субъективны, как говорится, сколько людей, столько и мнений, и поэтому бессмысленно пытаться установить истину.
Я не знаю, читал ли кто-нибудь из египтологов или сотрудников Эрмитажа мою книгу. Но мне было бы интересно узнать их мнение о феномене Па Ди Иста.
В начале Вашего общения с Па Ди Истом жрец не раз просил Вас о том, чтобы его мумию похоронили по древнему египетскому обычаю. На Ваш взгляд, какова будет ее дальнейшая судьба?
Мумия с каждым годом все больше разрушается. Горько видеть ее полуобнаженной, в жалкой набедренной повязке. Мне кажется, что и воздух в ящике, где покоятся останки Па Ди Иста, негативно влияет на них. Если же к мумии относиться правильно создать нужную атмосферу и температуру около нее, обернуть останки в погребальные пелена, то она еще сможет просуществовать долгое время.
Что касается похоронного обряда, то провести его сейчас, конечно, нереально. Об этом даже смешно говорить. Где мы возьмем сотни плакальщиц, жрецов и слонов?! Да и вернуть мумию на родину в Египет невозможно по многим причинам. Однако Па Ди Ист этого до сих пор не понимает.
Как Вы думаете, чем закончится Ваше общение с духом Па Ди Иста? Может, Вы напишите новую книгу?
Чем закончится? Я особо не думаю об этом. Возможно, мне предстоит долгая и кропотливая работа над очередной книгой. Сейчас я вместе с Па Ди Истом пишу "Книгу теней" (характеристика и взаимодействие энергетических отпечатков людей) и "Комментарий к Библии". Ну а в том, что наши беседы с Па Ди Истом будут еще долго продолжаться, я не сомневаюсь.
Ответы жреца Па Ди Иста на вопросы газеты "Калейдоскоп" (1998, 2)
Мы воспользовались редкой возможностью задать несколько вопросов самому Па Ди Исту, естественно, через его ученика.
Сильно ли человечество исказило мировую историю?
Услышав этот вопрос, Па Ди Ист сперва рассмеялся, а затем ответил:
Когда-то у меня были два помощника, которые служили при храме. Один меня любил, не за какие-то мои познания или откровения, просто он считал меня справедливым хозяином. Другой был ленивым и малодушным, он ненавидел меня. Так вот они рассказывали обо мне как о двух разных людях. Когда я вижу ваши газеты, они напоминают бесконечный спор этих двух служек. Как вы можете говорить что-либо правильное об истории, когда вы толком не знаете, что происходит с вами сейчас?! Люди не могут излагать свою историю сколько-нибудь правильно по той простой причине, что еще не было ни одного человека, который смог бы трактовать исторические события беспристрастно. На примере современной России видно, что можно изложить историю с десяти, а то и с двенадцати позиций. Одно и то же событие, к примеру, революцию 1917 года, вы годами обсуждаете, но так и не дали ему адекватную оценку. Ваш Ленин сначала оказался немецким шпионом в запломбированном вагоне, потом он побывал пьяницей и развратником, потом стал грибом, потом великим вождем и учителем, затем его якобы отравил Сталин, а спустя какое-то время самой популярной версией его гибели стала смерть от сифилиса. Вы не можете охарактеризовать даже личность человека, о котором когда-то слагали песни и гимны
Наступит ли в скором времени конец света, ведь именно об этом нас так часто уверяют, нередко вспоминая при этом библейский Апокалипсис?
Сначала Па Ди Ист ответил очень кратко: "У меня нет оснований сомневаться в Библии". Потом он развил свою мысль: