И в результате она сделала нечто такое, что повергло в шок всех деревенских жителей. На могиле сына она поставила второй памятник, на котором было ее фото и дата жизни. На месте даты смерти она поставила многоточие. Как бы символ того, что ее жизнь закончилась, но фактически мучения продолжаются.
Кроме этого, страх смерти могут вызвать и другие внешние факторы, которые негативным образом сказались на жизни человека. К ним можно отнести развод, расставание с партнером, увольнение с работы, выкидыш, разрыв с родственниками или близкими друзьями, уход из дома выросших детей, переезд в другой город, особенно в пожилом возрасте.
Как объясняют психологи, каждое из этих событий некоторые люди подсознательно ассоциируют со смертью. Ведь, по большому счету, все описанные выше ситуации являются концом чего-то, как и сама смерть. Недаром в народе существуют такие выражения, как «переезд смерти подобен», «утрата любви» (а слово «утрата» можно соотнести только со смертью близких людей) и пр.
Кстати, современные психологи озабочены и тем фактом, что спровоцировать танатофобию могут и Средства Массовой Информации, которые слишком активно рассказывают о смерти и ее последствиях. Человека словно наталкивают на идею о том, что все не вечно. И он начинает думать о том, что такое смерть, как ее избежать, что будет после нее? Начинается мучительный поиск ответов, который, к сожалению, опять же может привести к танатофобии.
Интересную версию феномена страха смерти выдвинул Зигмунд Фрейд. Психолог Т. А. Гаврилова на одном из сайтов комментирует: «Одну из наиболее влиятельных концепций страха смерти сформулировал З. Фрейд. Для него страх смерти является поверхностным выражением других, более глубоких страхов страха кастрации и страха отделения.
Логика З. Фрейда состояла в том, что, во-первых, бессознательное не знает смерти, так как оно ничего не знает об отрицании. Во-вторых, в опыте человека не может быть ни собственной смерти, ни того, что можно было бы уподобить опыту смерти, поэтому собственную смерть невозможно понять.
В-третьих, отмечал он, невозможно вообразить себе собственную смерть, потому что когда мы стараемся это делать, все равно мы сохраняем себя как некого наблюдателя, видящего себя мертвым. Человеку, по З. Фрейду, присущ инстинкт смерти (Танатос), противоположный инстинкту жизни (Эросу).
Широко известна фраза З. Фрейда «целью всякой жизни является смерть». Можно сказать, что он исключал из спектра танатических чувств страх, настаивая на его вторичной природе. Первичным чувством по отношению к смерти для него было амбивалентное чувство притяжения и отталкивания.
Точка зрения З. Фрейда неоднократно оспаривалась и его последователями (М. Клайн), и в наибольшей степени экзистенциалистски ориентированными учеными (Э. Беккер), которые доказывали, что страх смерти является наиболее базисной движущей силой активности индивида и общества».
Страх смерти, уверяют психологи, имеет две разновидности. Первый, самый распространенный- это страх за собственную жизнь. И второй, менее распространенный- страх за смерть близких членов семьи. Как правило, эти две формы танатофобии имеют одинаковые причины формирования (смерть близких, серьезные жизненные изменения и пр.)
Проявление боязни тоже одинаково, разница лишь в том, что в первом случае навязчивость поведения проявляется по отношению к самому себе, а во втором случае- по отношению к родным. Так, мать боится, что ее новорожденный ребенок умрет во сне, или впадает в панику, когда видит у него «новый» синяк или какие-то несвойственные ему поступки.
Например, когда ребенок слишком активен или пассивен, когда мало или много кушает и др. Или, скажем, когда кто-то в семье попадает в серьезную аварию, дедушку словно кто-то подменяет. Он начинает панически бояться повторения ситуации. И его поведение может быть весьма неадекватным: он отговаривает родных ездить на автомобиле, постоянно нервничает, впадает в истерику, звонит детям и внукам буквально каждые пять минут, когда они находятся в дороге.
Кроме этого, между страхом собственной смерти и страхом смерти близких существует еще одна существенная разница. Дело в том, что когда человек боится собственной кончины, для него объектом страха выступает именно смерть, окончание его жизни. А когда он боится потерять своих близких, подсознательно его страшит не сам уход родственника из жизни, а то, что он за этим потеряет.
Мы, конечно, не говорим о каких-то материальных ценностях, хотя и это имеет место быть. Чаще объектом страха выступают такие духовные ценности, как поддержка, внимание, забота, смысл, защита и прочее- что-то очень важное, без чего человек не представляет себя. Интересно, как психологи объясняют формирование страха смерти за членов семьи.
Оказывается, эта фобия может возникнуть в том случае, когда в жизни боящегося возникает определенный «перекос», например, слишком большая привязанность к родителям, духовная зависимость от мужа, чрезмерная зацикленность на ребенке. В таких ситуациях другие люди, близкие нам, заполняют все наше внутреннее пространство, наши мысли, эмоции, чувства.
Нет места для собственных увлечений, размышлений, мнений. Потому и страх за близких принимает устрашающие размеры. Жена впадает в отчаянье, когда муж не отвечает на ее телефонные звонки, мать вздрагивает, когда ее ребенок падает с лестницы, папа не может смириться с диагнозом врача, который поставлен его малолетней дочери.
Со всем этим, уверяют психологи, можно справиться и самостоятельно. Нужно лишь восстановить равновесие в жизни, чтобы она не была похожа на стул с одной ножкой. Тогда страх за смерть близких улетучится сам собой. Недаром философ Иммануил Кант сказал: «Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность».
Примеры танатофобии
Страх смерти, как мы уже говорили выше, является самой распространенной фобией в мире. Люди о ней говорят, пишут, делятся своими историями. Так, на одном из сайтов Анна описала свой случай: «Не так давно вследствие несчастного случая погибла моя однокурсница. Я не могла в это поверить, просто не могла.
У меня в голове не укладывалось, что такое может произойти. На похоронах, когда я ее увидела, поняла, что это действительно так. У меня началась сильная истерика и шок. Мой молодой человек очень поддержал меня, был со мной рядом, когда я боялась оставаться одна. Потом я поехала работать в детский лагерь вожатой, там не оставалось времени для раздумий о чем-либо.
Трагедия как-то стерлась, воспринималась уже не так остро. Но вот я встретила старую знакомую, с которой мы вместе учились. Я рассказала ей о несчастном случае, она ответила, что у нее тоже умерла знакомая и ее несколько дней назад похоронили. Мы проговорили долго, на меня опять нахлынули страхи и переживания. Раньше у меня было ощущение, что если думаешь о хорошем, то в жизни все складывается хорошо.
Но сейчас я чувствую себя беззащитной. Мне страшно за моих близких, что я могу их потерять. Я каждый день думаю о смерти. На днях я прочитала про иголки, которые оставляют в общественных местах ВИЧ-инфицированные. Теперь мне страшно садиться в метро, в кино Поездка в Москву становится для меня ужасом.
Мне снится, что я умираю, знаю, что умираю, но ничего не могу предпринять, и никто не верит мне, а я понимаю, что мне совсем недолго осталось. Я долго не могу заснуть по ночам, мне очень страшно». Хотелось бы привести в пример также историю моей хорошей знакомой. Она поделилась со мной, когда узнала, над какой темой сейчас я работаю.