Кроме этих четырёх постулатов, которые являются краеугольными камнями философии, можно назвать ещё два постулата. Пятый это сущность философии. Хотя по значимости это первейший постулат, в который входят все остальные. А шестой постулат предмет философии. Собственно, предмет философии определяет суть философии, как предмет любой деятельности определяет суть самой деятельности. И сущность, и предмет философии твёрдо определёны и неизменны.
Итак, повторим все шесть постулатов: сущность философии, предмет философии и четыре краеугольных камня философии (суть, смысл, задача, цель). Можно их назвать шестью основными составляющими строения философии, без которых нет философии.
При этом, говоря о краеугольных камнях философии, важно понимать, что, совершенно независимо от желания людей, философия имеет только одну главную суть, один главный смысл, одну главную задачу и одну главную цель. Остальное либо является второстепенным, третьестепенным и т.д., либо главным не для философии, а для конкретного философа, его личных задач или той тематики, которую он изучает.
Определение терминов
Чтобы понять, почему необходимы эти характеристики для философии, давайте посмотрим, что обозначают рассматриваемые нами понятия: сущность, суть, смысл, задача, цель и предмет. Найдём в словарях их определения.
Сущность это внутренняя основа явления; внутренняя составляющая, которая содержит самое широкое характеризующее понятие явления.
Суть это квинтэссенция явления; нечто конкретное и самое существенное, основополагающее в объекте или явлении.
В некотором роде, понятие «суть» имеет сходство с понятием «сущность». Поэтому многие словари сводят «сущность» и «суть» в одно понятие, а иногда прибавляют ещё и «смысл». На самом деле это разные понятия. Хотя в некоторых случаях их можно взаимозаменять, но всё же понятие сущности шире, оно характеризует явление в целом, включая в себя и суть, и смысл. Понятие «суть» показывает конкретную характеристику явления, включающую только понятие предмета деятельности, и отношение к этому предмету. То есть, суть отвечает на вопрос: что конкретно представляет собой явление, каков его главный предмет.
Смысл это необходимость явления, его значимость, осмысленность, определение нужности для бытия. То есть, смысл оправдывает существование феномена, так как определяет его место и ценность, делает его необходимым. Смысл явления или деятельности отвечает на вопрос: «Для чего это нужно?» или «Какой в этом смысл?».
Иногда этот вопрос ошибочно относят к понятию «цель», т.к. ставят вопрос: «С какой целью?» («Для чего?»). Но это неграмотный подход, потому что данные вопросы это вопросы смысла: «Для чего? Ради чего?». А вопросы цели «Что?», «Что является целью?», «Какова цель?». Для чего нужна цель, этот вопрос тоже имеет отношение к смыслу: необходимость цели. Иногда указывают, что «смысл доминирует над значением». Но это неправильное выражение. Потому что смысл это и есть значение, значимость. Возможно, тут путают понятие «смысл» с понятием «суть». Конечно, слово «смысл» можно употреблять в разных значениях. Но для явления и деятельности важен смысл как значимость, необходимость, то, без чего деятельность становится бессмысленна.
Цель это желаемый результат, на достижения которого направлена деятельность; то, к чему необходимо стремиться, чего необходимо достичь или осуществить. Цель отвечает на вопрос «Что?», то есть, показывает, что именно является целью, что служит конечным результатом.
Цель должна оправдывать смысл, обеспечивать необходимостью понятие «суть» и указывать на задачу, которую нужно выполнить для достижения цели. К примеру, заиметь миллион долларов это цель. Потому что отвечает на вопрос «Что?». Цель миллион. Но это не смысл. Миллион не может быть смыслом жизни. Во всяком случае, не должен им быть. Ведь миллион нужен нам не просто так, а для чего-то. И это «для чего» является смыслом достижения цели миллиона.