Рабочая неделя 5 дней, потом 2 выходных подряд. Хотя лучше разделить выходные, например четверг и воскресенье.
Отпуск отгуливается сразу. Хотя лучше разделить на 2-3 части.
Равномерное распределение нагрузок и отдыха способствует сохранению здоровья. Концентрация режимов удобна работодателю: человек быстро изнашивается, нанимают другого, принцип «выжми и выброси».
Г. Праздники.
Не когда есть праздничное настроение, а когда положено по графику.
Чтобы создать «праздничное» настроение, люди пьют алкоголь.
В праздники принято позволять себе то, чего не позволяют в будни. Хотя, возможно, именно в будни этого хочется, а в праздники нет.
Жизнь по навязанному графику разрушает человека, потому что вынуждает его к самоподавлению и самопринуждению. В тюрьмах, кстати, именно «режим», при котором жизнь человека принудительно регламентирована до мелочей, является главным средством карательного воздействия на осужденного.
Хроническая перегрузка и быстрый износ
На человека направлены ожидания окружающих. От него все чего-то ждут и всем чего-то надо. Живя, человек накапливает багаж обязанностей. Он всем и кругом должен. За деньги и «из моральных соображений»:
ходить на работу, выполнять распоряжения начальства (даже если работа до смерти надоела);
ухаживать за больными и немощными родителями (которые сами разрушили свое здоровье, а денег на сиделку отложить не соизволили);
тратить себя на детей (произведенных от не вполне любимого человека, потому что было «пора» и «положено»);
выплачивать кредиты (взятые под влиянием импульса на то, что, по сути, не было нужно);
выгуливать собаку (которую завел под влиянием импульса, и от которой в городских условиях реальной пользы никакой нет);
уделять внимание тем, кто на него претендует (всяческие друзья-приятели, изливающие душу и экономящие на услугах психолога, а отказать неудобно).
По сути, всё это зависимости. Человек ими обрастает, чем дальше, тем сильнее. Он постоянно принимает решения, ограничивающие его свободу. Часто необратимо. Если женился можно развестись, хотя нервотрепка гарантирована. Завел собаку можно сдать в приют. А вот если произвел потомство назад не родишь, придется 18 лет корячиться, и это в лучшем случае.
На человека давят: люди и обстоятельства. Вроде бы никто ничего чрезмерного не просит. Ведь другие же могут
При этом, во-первых, конкретный человек это не абстрактные другие. У него могут быть свои болевые точки, делающие «нормальную» нагрузку непереносимой.
А во-вторых, точек давления много. Причем тот, кто давит в одном месте, не знает, как в других местах. И знать не хочет. А силы человека не безграничны.
Эти жизненные обстоятельства (муж-жена-собака-дети), образно выражаясь, тянут человека ко дну, как корабль, до непозволительности обросший ракушками. Причем этот груз обязанностей-зависимостей считается «нормой», а терпила, который на себя это взваливает и покорно тянет лямку, гробя самого себя, пока не умрет, считается «ответственным» человеком.
Куда еще уходит энергия?
1. Энергия съедается неконгруэнтностью, внутренними конфликтами, самоподавлением и подавлением внутреннего протеста.
2. Энергия тратится на беспорядочную активность: сделай то, потому что попросили, попробуй это, потому что все попробовали
3. Энергия законсервирована в незавершенных гештальтах (то, что остается в результате неудовлетворения потребности).
Результат хроническая усталость. Многие не понимают, откуда она берется, они же «нормально» живут. Пытаются взнуздывать себя с помощью кофе. Правда, на ночь приходится «отключаться» при помощи снотворного. И человек подсаживается на химию.
Нагрузки суммируются. Получается «хронический стресс». Система, подвергающаяся перегрузкам, быстро изнашивается. Человек рано стареет (некоторые в 35-40 лет).
А если суммарная нагрузка превосходит предел прочности, система разрушается. Человек умирает в 60-70, хотя мог бы жить до 120-ти. Если не дольше.
Выбытие из социальной игры
Три вида социальной востребованности для биомассы
Интересно проследить, как психологическая старость взаимосвязана с ощущением «нужности». Или, другим словом, «востребованности». И даже не просто востребованности, а «социальной востребованности». Это когда человек кому-то потребен, в смысле потребности удовлетворяет. А зачем он еще нужен? Незачем!
В «социальной востребованности» можно выделить три аспекта, они наглядно показаны в таблице:
Из таблицы всё должно быть понятно, и всё же «разжую по полочкам».
Человек может быть социально нужным в трёх смыслах.
1. В половом. Когда с ним хотят сношаться.
2. В профессиональном. Когда от него ждут квалифицированного выполнения трудовой функции.
3. В родственном. Когда от него ждут:
послушания и почитания (родители);
заботы (о подрастающих детях, о состарившихся родителях);
помощи (в «подъеме» внуков).
И получается, что где-то в среднем возрасте человек «максимально востребован», ибо:
особи противоположного пола хотят (и имеют в прямом смысле);
работодатель хвалит за профессиональные достижения (и имеет, присваивая львиную долю прибавочной стоимости, об этом К. Маркс в «Капитале» доходчиво написал);
свои дети и свои же родители требуют заботы (и тоже имеют, по сути, ибо на них тратятся ресурсы время, силы, деньги).
Человек «максимально востребован», конечно, зато и имеют его тоже по полной.
А в старости что:
особи противоположного пола уже не хотят, разве что после пачки виагры и бутылки водки;
работодатель уже не хвалит, ибо наступила счастливая пенсия (и грошовая одновременно);
дети выросли, родители сдохли.
И человек, получается, в старости «не востребован». Не желанен. Не полезен. Не нужен.
А раз «не востребован», нет «социального признания». Которое, по сути, фитюлька, дурилка картонная, но человек на него «подсажен», как торчок на героин. Правда, торчок без героина может переломаться и завязать. А старик без «социального признания» зачахнет и умрёт.
Кирдык ему. Без вариантов.
Социум выжал и выбросил. Как мусор.
Оставаться в игре условие продления жизни
Люди играют в игры, все и всю жизнь. Для стандартной социализированной особи доступны три вида игр: любовно-половые, карьерно-профессиональные и семейно-родственные. Есть и особые виды игр, доступные немногим: власть, большой бизнес, художественное творчество (с реальным признанием), научный поиск, интеллектуальные состязания (с большим призовым фондом).
Что такое игра?
Во-первых, источник смысла. Ответ на вопрос: «Зачем я живу?»
Во-вторых, источник социального признания. Энергии, которая питает душу социализированного индивида.
В-третьих, источник вызова, азарта и триумфа. Это эмоции, которые держат душу в сильном тонусе, и делают жизнь захватывающей и интересной.
Человек постепенно выбывает из социальной игры, в трёх возможных смыслах. Он перестаёт быть участником:
любовно-половых игр (утратил привлекательность и физические кондиции);
карьерно-профессиональных игр (ушел на пенсию);
семейно-родственных игр (дети выращены, внуки подняты).
Выбытие из социальных игр ведет к двум следствиям:
ощущение невостребованности, отсутствие социального признания;
ощущение, что незачем жить, скука и бессмысленность
Человек начинает быстро чахнуть, и в итоге умирает. Имеется в виду, задолго до истощения возможностей организма (на 120 лет он рассчитан, а некоторые авторы утверждают, что на гораздо больше).
Чтобы избежать этого печального исхода, и отодвинуть его во времени как можно дальше, нужно еще в молодости озадачиться поиском личного пространства для социальной игры, которая не закончится в принудительном порядке после выхода на пенсию. Какая социальная активность может выступать в качестве такого игрового пространства?