Что можно вам посоветовать? Постараться не обращать внимания на неприятности, которые доставляют вам хамы, и жить своей жизнью. А в ней, как я понял из вашего письма, на так уж мало хорошего. Вас любят дети, у вас прекрасные муж, друзья, вы любите животных Не преуменьшайте значения того, что у вас есть.
Покажите мне хотя бы одного человека, которого любили бы все!.. Не ищите всеобщей любви, довольствуйтесь теми светлыми чувствами и встречами, которые дарит вам судьба.
А если судьба не благоволит, как к Е.И. Тимошиной?
Мне хочется понять, почему в мире так много зла и зависти и почему больше всего от этого страдают добрые, доверчивые люди и моя семья, в частности.
Здесь и четырехкратная доза прививки АКДС, которая, по ошибке медсестры, попала именно моему младшему сыну в 6-ти месячном возрасте, после чего у него началась бронхиальная астма.
Здесь и проблемы у старшего сына: то его из института выгнали, то он чуть в тюрьму не попал и все потому, что, по доброте, не мог друзьям отказать.
Потом у нас угнали новую машину, проездили всего 2 недели.
После этого мы купили подержанную. Муж перешел на другую работу, где есть автобаза, и шофер Игорь, который его возил, втерся к нему в доверие и предложил машину отремонтировать, продать, а нам он из имеющихся у него запчастей, дескать, соберет практически новую, только надо заплатить за кузов И вот прошло уже больше двух лет, ни денег, ни машины нет. Машину нашу он продал, но деньги не отдает, и сделать с ним никто ничего не может
На ваш вопрос, почему в мире так много зла и зависти, я отвечу двояко. Да, с одной стороны, земной мир несовершенен, в нем много негатива. Но, с другой стороны, негативной энергии в нем не больше, чем позитивной: в противном случае, он разрушился бы. В человеческом обществе соотношение «плохих» и «хороших» людей примерно 1:2. Знайте и помните об этом, иначе вам будет очень трудно жить.
Злодей Игорь ограбил не только вашего мужа, но и несколько других доверчивых людей, они его и накажут. К сожалению, ни машину, ни деньги вы не вернете. Получить что-либо с Игоря в возмещение ущерба можно только теми самыми методами, которыми действовал он: обманом, наглостью, грабежом И это не было бы грехом перед Высшими силами, наоборот наказанием злодея и восстановлением справедливости, но способны ли вы на это?
Еще одна микроисповедь «невезучего человека» Я. Звягинцева. Хотя достаточно ли обоснованно выглядят доводы в защиту постулата: «Я неудачник!»? Может быть, «невезучие» чувствуют себя комфортнее от сознания собственной неудачливости? Так же, как бедные богаче от сознания собственной нищеты?
Я давно наблюдаю, что я невезучий. У меня очень мало друзей, а те друзья, которые есть, издеваются надо мною. В доме то же самое. Не пройдет и дня, чтобы на меня не гаркнули
Причина ваших столкновений с людьми не в невезучести, а в вашем характере. С одной стороны, вы очень закомплексованный человек, но, с другой стороны, вы невероятно упрямы. На современном сленге, «упертый». Вы не замечаете никого, кроме себя. Тем самым вы раздражаете других.
Вы начинаете письмо: «Николай! Я хочу задать вам несколько вопросов» Без всяких околичностей стремитесь получить то, что вам надо. А человек, привыкший считаться с другими, так не начнет, он хотя бы поздоровается. Поймите, я не нуждаюсь в особом обращении, и мне совершенно все равно, как вы начали и написали. В вашем письме очень ярко проявился характер: человека настырного, мало интересующегося кем-либо, кроме себя. Вы настолько замкнуты на самого себя, что даже не замечаете, как своим эгоцентризмом вызываете раздражение окружающих: вы считаете их нападки случайным невезением, а, на самом деле, это нормальная реакция на вашу прямолинейность и грубость. Вы сами, как говорится, «подставляете» себя.
Попробуйте оказывать знаки внимания окружающим. Чем внимательнее будете к другим, тем добрее они будут к вам. Не всегда следует говорить то, что вертится на языке. Есть мудрая поговорка: «Ведите себя в Риме как римляне!» соблюдайте приличия, принятые в вашей семье и среди знакомых. В противном случае, вы навлечете на себя град насмешек и неприятных слов. Смирите свою гордыню и смягчайте-смягчайте характер!
«Сижу за решеткой» вот уж кому не позавидуешь, так это И. Суркову.
Вроде хочется делать хорошее и самому хочется хорошего, но это бывает так редко. Вот я и не могу понять причины.
Научился признавать свои ошибки и недостатки, читаю философию, психологию. Стараюсь заниматься самовоспитанием, но дается все очень тяжело. Мама говорит: «Наверное, нагрешил очень много, это и сказывается».
Сейчас сижу за убийство, жалею, но назад ничего не вернешь. И что ждет впереди темный лес
Помните роман Льва Толстого «Воскресение»? Литературоведы не могут прийти к единому мнению, чье духовное воскресение подразумевалось: несчастной девушки, волей судеб ставшей проституткой, а потом попавшей на каторгу, или мужчины, толкнувшего девушку в проституцию и потом осознавшего преступление Некоторые считают, что Толстой описал воскресение обоих.
Чтобы понять идею романа, вспомним, что в его конце главная героиня, Катюша Маслова, не испытывает мук совести. Ей неприятны физические испытания, но она не раскаивается, поскольку не чувствует себя виноватой. Она никого не обманывала, никого не убивала, а на каторгу попала по недоразумению. По сути, ей не надо было воскресать, ибо она духовно не умирала. Она была проституткой, но не духовно падшим человеком.
А кто же по-настоящему духовно страдает и раскаивается в романе? Тот, кто физически, формально никак не наказан: соблазнитель Катюши Масловой, виновник всех ее несчастий. Суд над ней, на котором он присутствовал, превратился для него в тягчайшие муки совести. Получается, что наказывают воскресением его.
Идея Л. Толстого в том, что настоящее наказание не олицетворяется тюрьмой. Самое страшное наказание муки собственной совести.
Читая ваше письмо, я понял, что его написал человек, очень мучающийся в душе, и что именно это внутреннее мучение является его настоящим наказанием. Вы совершили страшное преступление. За него люди наказали вас тюрьмой, а вот Бог мучениями совести.
Вы сейчас находитесь в самом разгаре этих мучений, и они не прекратятся до тех пор, пока вы не раскаетесь и в убийстве, и в других сопутствующих ему грехах. К сожалению, вы еще не раскаялись. Ваше сожаление о случившемся еще не раскаяние.
И именно поэтому, вы не знаете, что делать дальше.
Несмотря на внутренние терзания, в вашем письме я мало заметил самокритики, зато много жалоб и ругани окружающих. Это признак того, что вы вряд ли стали лучше. Да и ваше признание, что у вас много нарушений режима, подтверждает это, хотя, конечно, я понимаю, что между соблюдением режима «на зоне» и правильным человеческим поведением может быть дистанция огромного размера.
Что я хочу посоветовать? Перестаньте жалеть себя. Попытайтесь понять причины ваших поступков. Считайте, что заключение благо, поскольку оно заставило вас обдумать поведение, а это вы вряд ли стали бы делать на воле.
Стремитесь к раскаянию! Признаком того, что вы раскаялись, будет надежда на будущее, которая заменит «темный лес», как вы выражаетесь, в вашей душе. С этого момента начнется ваше возрождение. Воскресение, говоря словами Л. Толстого.
А вот раскаявшийся человек! М.А. Зубенко никого не убивала, но чувство вины не покидает ее. Впрочем, комплекс вины как за несостоятельность свою, так сограждан и отчизны, как писали классики, всегда был свойственен россиянам
Мне почти 51 год, я 11 лет как вдова. И все эти годы меня мучит вопрос, почему умер мой муж, ведь он совсем ничем не болел, почему его взял Всевышний к себе, когда он так нужен был детям, мне? Может быть, я виновна в смерти мужа, я себя все время казню в этом