В первую очередь, у Савла было ярчайшее видение Иисуса, в один момент полностью изменившее его жизненный курс и ослепившее его на определённое время.
У Савла было второе видение, в котором он увидел мужчину по имени Анания, пришедшего помолиться за него.
Видение было и у Анании: так он получил повеление отправиться на улицу, называемую «Прямая».
Во время этого видения Анания услышал, что дом на той улице, куда он направляется, принадлежит некоему Иуде.
Анании было велено войти в тот дом и возложить руки на Савла Тарсянина, а также сказано, что после этого Савл прозреет.
И Савл, и Анания оба нуждались в подтверждении, чтобы быть уверенными в том, что увиденное и услышанное им не причудилось и не приснилось. Каждый шаг навстречу друг другу, каждое полученное подтверждение служило для обоих доказательством, что они действительно услышали Бога, и это воодушевило их настолько, что они с радостью были готовы двигаться вперёд, в заданном направлении.
Увидев Савла, Анания понял, что не ошибся, и это придало ему уверенности. Он приблизился к Савлу, помолился за него и произнёс над ним Божье пророчество. А когда Савлу сообщили, что у дверей того дома стоит мужчина по имени Анания, он убедился, что этого человека действительно прислал к нему Господь. От этого сердце Савла расположилось принять всё, что ни скажет Анания. Повинуясь повелению свыше и отправившись в путь, каждый из них получил своё собственное подтверждение от Господа, и это придало им обоим душевных сил, и подготовило их к дальнейшим шагам.
Каждый шаг навстречу друг другу, каждое полученное подтверждение служило для обоих доказательством, что они действительно услышали Бога, и это воодушевило их настолько, что они с радостью были готовы двигаться вперёд, в заданном направлении.
«Перед народами и царями и сынами Израилевыми»
В молитве за Савла Анания произнёс пророчество, данное ему Богом для будущего Апостола. Иисус сообщил Анании: «он [Савл] есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (Деяния 9:15).
Но постойте-ка, эти слова Божьего определения Савл слышал не впервые! Напомню: свидетельствуя во время допроса царю Агриппе о том, что сообщил ему Иисус по дороге в Дамаск, Савл повторил слова Господа из того обращения: «Встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя» (Деяния 26:16, 17).
Выходит, слова пророчества, произнесённые в молитве Ананией, стали для Савла ещё одним подтверждением Божьего направления. Услышь Савл такие слова впервые от Анании, он, думается, принялся бы спорить с Ананией, подозревая его в неправоте или заблуждении. Но пока Савл всё ещё шёл в Дамаск, Иисус уже сообщил ему чётко и недвусмысленно о том, что намерен послать его к язычникам. Пророчество Анании, в сущности, стало лишь подтверждением слов, ранее сказанных Иисусом лично Савлу. По прошествии трёх дней совершенно незнакомый человек слово в слово повторил сказанное Иисусом лично Савлу! Вероятность того, что это было лишь совпадением, со статистической точки зрения сводится к нулю. Так что, когда Савл услышал такие слова от Анании, они стали для него очередным подтверждением от самого Бога, заверяющего Савла в том, что тот действительно получил откровение об удивительном Божьем замысле и Его воле на дальнейшую жизнь.
В личной беседе с Савлом на дамасской дороге, а затем, спустя три дня, в обращении к нему через Ананию ради подтверждения Бог недвусмысленно указал Савлу на его тройственное призвание, предопределённое Богом ещё издревле. По мнению некоторых библеистов, включая меня, эти слова Иисуса стали определением Божественного приоритета в будущем служении Апостола Павла. Далее в этой книге мы будем отталкиваться от следующего основополагающего принципа:
Во-первых (по порядку и значимости), Савл был призван благовествовать язычникам.
Во-вторых, он был призван представлять Иисуса перед государственными чиновниками и властителями.
мНаконец, в-третьих, он был призван свидетельствовать об Иисусе как о Мессии «сынам Израилевым».
Таковым был пророческий порядок исполнения Божьей воли в жизни Савла. Но позвольте обратить ваше пристальное внимание на следующую глубочайшую истину:
Божий замысел для жизни КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА вкладывается в его дух в момент рождения свыше!
Вселяясь в момент спасения в человеческое сердце, Святой Дух приносит с собой Божий замысел для этого человека. Обычно, для того чтобы человек сумел постичь этот Божественный замысел разумом, требуется некоторое время, хотя сердце человека уже знает и понимает этот план. Имея это в виду, можно сказать, что Божья воля касательно вашей жизни пребывает внутри вас с момента вашего возрождения. Вероятно, вы пока ещё не успели постичь этот замечательный замысел, вложенный в вас Богом, но он уже готов раскрыться в вашем разуме, чтобы вы утвердились в нём своей волей и приступили к его осуществлению.
Божья воля для вашей жизни пребывает внутри вас с момента возрождения, готовая раскрыться в вашем разуме, чтобы вы утвердились в ней и приступили к её исполнению.
С какой целью Иисус отправил Павла к язычникам?
В Книге Деяний 26:18 Апостол Павел передаёт царю Агриппе слова Иисуса, произнесённые Господом в момент его обращения. Иисус сообщил тогда ещё Савлу, что посылает его к язычникам «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными». В этом стихе Иисус выделяет пять задач, с которыми Павлу предстояло справиться при благовестии язычникам