И из этого хорошенько пойми слова Ари выше (ч. 5, п. 51), где он говорит, что свет Хэсэд, данный в Бину, т. е. свет З״А, остаётся в ней навсегда в виде Ма״Н, см. там детали. Т. е. , как сказано выше, в момент, когда Бина хочет продолжить гадлут света Хэсэд, чтобы воссоздать его на место, она вынуждена возвратить паним к Хохма, и потому этот свет Хэсэд считается для Бины свойством Ма״Н, что означает: вызывает в ней зивуг паним бе-паним с Хохма.
Итак, мы детально выяснили понятие подъёма Ма״Н, что означает: фактор, побуждающий к зивугу Хохму и Бину. И если бы не этот фактор, то Хохма и Бина не произвели бы зивуг паним бе-паним, по причине Ахораим де-Бина, отталкивающих Хохма, в виде ״Хафец Хэсэд он״. И этот фактор это Зо״Н, потому что они дети Бины, и вся их суть это лишь свечение Хохма. Поскольку все отличие Бины прямого света от З״А де-О״Я только в этом свечении Хохма, которое Бина продолжает для Зо״Н, поскольку оба они являются светом хасадим, но Бина это свет хасадим безо всякого свечения Хохма, а З״А в свечении Хохма. (Как описано выше, в ч. 1, п. 3, в О״П, со слов ״и смысл״. См. там детали. ) И потому не может произойти зивуг де-гадлут в Ав״И без подъёма Ма״Н, т. к. до тех пор, пока Зо״Н не поднимают Ма״Н к Бине, она связана в стремлении продолжить хасадим, что это вся суть Бины ещё со стороны О״Я, как выясняли. И помни об этом везде, где речь каким-либо образом идёт о подъёме Ма״Н.
Ари
25) Знай, что в Зо״Н были все 4 упомянутых свойства, в приведённом порядке. Но в Ав״И было, только лишь 3 свойства, а именно: первое, третье и четвёртое. А второе свойство в них не понадобилось.
Бааль Сулам
25) Но в Ав״И их не было, только лишь 3 свойства״: т. к. 2-я ступень, Ахор бе-паним, не действует в Ав״И. Причина в том, что две ступени: Ахор бе-паним и паним бе-Ахор исправляются в них одновременно, а именно в момент спуска Хэй тохтона из Эйнаим в Пэ, потому что Бина тогда возвращается к прежнему, и уменьшения, относящиеся к Хэй тохтона, больше не действуют в ней совсем. Не так в Зо״Н: Нуква нуждается в двух исправлениях для двух её уменьшений, как сказано выше: 1-е для келим Ахораим, 2-е для келим паним. См. там детали.
* 26) Теперь выясним понятие Ахораим Ав״И. Они также упали и разбились. С начала надо выяснить предварение паним бе-паним и Ахор бе-Ахор. Дело в том, что место клипот и хицоним это Ахораим нуквы де-З״А, и там они прилепляются. Однако и в Ахор де-З״А у них есть небольшая зацепка. И прежде, чем Творец создал Адама на земле, была у клипот сила впитывать шефа из святости, в виде ״и нет человека для возделывания земли״, и один из видов обработки земли это срезание колючек в винограднике, и при этом нужны исполнительные заповеди. Но когда создали За״Т, и ещё не был сотворён в мире нижний Адам а-Ришон, вышли Зо״Н Ахор бе-Ахор, из-за боязни хицоним, чтобы не присасывались. Ведь если бы находились паним бе-паним, то у клипот было бы место уцепиться, в месте их зацепки, т. е. в Ахораим, и сосать. Т. к. из паним не могли сосать. И потому пришлось быть слитыми Ахор бе-Ахор, чтобы хицоним не смогли сосать оттуда.
* ״Эц Хаим״, шаар 8, перек 6.
Бааль Сулам
26) Место клипот и хицоним в Ахораим нуквы де-З״А, и там они прилепляются״: т. к. клипот не цепляются иначе, как в месте недостатка, т. е. в месте, которое не светит, называемом Ахораим, т. е. именно в Ахораим де-За״Т, т. е. Зо״Н. Однако в Га״Р у них совсем нет зацепки, как об этом выше говорит Ари.
И в Зо״Н также имеется разница между З״А и Нуквой. Т. к. главная их зацепка в нукве де-З״А, являющейся завершающей сфирой для парцуфа, т. е. прерывающей свет, чтобы он более не распространялся, и это силой Цимцума и масаха, что в ней, как известно. И потому её Ахораим это полный мрак, в виде: ״её раглаим опускаются в смерть״, и это клипот, называемые смертью. И, как сказано: ״место клипот и хицоним в Ахораим нуквы де-З״А, и там они прилепляются״. Т. е. , как сказано выше, клипот и хицоним начинаются с места темноты и ниже, т. е. от Сиюма нуквы и ниже, т. к. после неё начинается мрак, она является свойством Сиюм для света в парцуфе.
Однако и в Ахор де-З״А у них есть небольшая зацепка״: а именно, во всей той мере, что не светит, называющейся Ахораим, поскольку это закон: ״не выстроен Цур иначе, как из разрушения Иерусалима״. Т. к. все их питание и строение С״А из разрушений в святости. Таким образом, что в момент, когда будет исправлена святость настолько, что непредставимы будут в ней более никакие разрушения, тогда исчезнет С״А из мира, как написано: ״проглочена смерть навечно״.
И прежде, чем Творец создал Адама на земле, была у клипот сила впитывать шефа״: т. е. тогда не могли Зо״Н произвести зивуг паним бе-паним, т. к. нет зивуга паним бе-паним без подъёма Ма״Н от их нижних (как говорится выше, при выяснении 4-ой ступени, см. там детали). Там выяснили относительно Ав״И, и так же обстоит дело и в Зо״Н, т. к. и Зо״Н также исправляются в Ахор бе-Ахор силой Ахораим де-Има, как мы это здесь выяснили, и потому Нуква также не прерывает своих Ахораим прежде, чем появляется фактор, обязывающий к этому, и этот фактор это души праведников, поднимающие к ней Ма״Н. И для того, чтобы дать им свечение Га״Р, она должна прервать свои Ахораим и возвратить паним к З״А, и тогда она производит зивуг с З״А паним бе-паним.
В соответствии с этим, прежде, чем был создан Адам а-Ришон, некому было поднять Ма״Н к нукве де-З״А, и вследствие этого им недоставало Га״Р, т. е. света паним, являющегося сутью жизненности парцуфа, и потому ״была у клипот сила впитывать шефа из святости״,т. е. из этого недостатка света Га״Р.
Зо״Н Ахор бе-Ахор, из-за боязни хицоним, чтобы не присасывались״: т. е. вышли в исправлении Ахораим де-Има, т. к. поднялись наверх, в Ав״И, и З״А включился в Аба, а Нуква де-З״А в Има, и этим постигли свойство Ахораим де-Има, достаточное для них как свойство свечения Га״Р (как сказано выше, в О״П, п. 23, о ступени Ахор бе-Ахор). После того, как они достигли этого, хицоним уже не могут сосать из Зо״Н, т. к. для них он считается как свойство света Га״Р, а если в парцуфе есть Га״Р, то уже нет места для хицоним сосать оттуда. Т. к. нет зацепки иначе, чем в За״Т без Га״Р. См. там детали.
Ведь если бы находились паним бе-паним, то у клипот было бы место уцепиться, в месте их зацепки״: это не значит: ״если бы находились в зивуге паним бе-паним״. Т. к. тогда тем более были бы клипот выведены из Зо״Н полностью, как сказано выше. А смысл в том, что если бы не было в них этого исправления Ахор бе-Ахор, а Нуква желала бы получить свет паним от З״А, то тогда их Ахораим были бы раскрыты, т. е. был бы раскрыт и ощутим недостаток Га״Р в них, и тогда было бы для клипот место зацепиться, т. е. за их недостаток, но теперь, когда они исправлены в Ахораим де-Има так, что отталкивают свет Хохма, т. е. свет паним, то в них неощутим никакой недостаток, чтобы смогли хицоним зацепиться там, т. к. недостаток света Хохма вовсе не считается теперь для них изъяном, потому что они и так не желают Хохма (как сказано выше, в О״П, п. 23).
И как сказано: ״Ведь если бы находились паним бе-паним, то у клипот было бы место уцепиться, в месте их зацепки, т. е. в Ахораим, и сосать. Т. к. из паним не могли сосать. ״Т. е. , как выяснили, если бы келим де-паним нуквы были открыты для получения света паним, был бы недостаток света паним раскрыт в них, а этот недостаток это Ахораим, и клипот вцепляются в них и сосут оттуда. И помни на всем протяжении: Ахораим означают место недостатка света Хохма, и в таком виде есть цепляние и вскармливание для хицоним, вся жизненность которых из места недостатка в святости. И в противоположность этому, Ахораим де-Има это свойство Га״Р, хотя и там, безусловно, имеется недостаток Хохма, и из-за этого они и называются Ахораим, однако относительно Бины это не считается никаким недостатком, поскольку так оно и было из её корня в Бине де-О״Я, выбирающей хасадим и отталкивающей свет Хохма. И поскольку в Бине суть сфиры из Га״Р, поэтому её свет хасадим также считается как Га״Р, и вследствие того, что и Зо״Н также поднимаются и включаются в Ав״И, и получают от них это исправление Ахораим де-Има, то и они также постигают свечение Га״Р от этого свойства Ахораим де-Има, и недостаток света Хохма не считается, вследствие этого, недостатком даже в Зо״Н, как выяснили. И помни это.