В левых кругах
Запада долгое время предосудительной, если непрямопреступнойсчиталась
самапопыткадискутироватьосутипроисходящеговСоветскомСоюзе.
Внедреннаясталинизмомсистемабылабездумнопризнанаобразцом
социалистического мироустройства. СССРвоспринималикакфорпостмировой
революции.Иззападногодалекане смущали ни ужасы коллективизации с ее
миллионами спецпереселенцев и умирающих от голода, ни внесудебные приговоры
политическим противникам Вождя или всего лишь заподозренным в недостаточной
преданности и слишком сдержанном энтузиазме.
Всемуэтомутутженаходилосьобъяснениевякобыобостряющейся
классовой борьбеизлодейскихзамыслахимпериализма,в закономерностях
исторического процесса, проклятом наследии российскогопрошлого,косности
мужицкойпсихологии--вчем угодно, только не в природе сталинизма. За
редчайшим исключением, левыезападныеинтеллектуалылибо не увидели, что
сталинизм естьпреступлениепротивреволюцииинарода,либо,увидев,
молчали,полагая, будто к молчанию обязывает их верность заветам Октября и
атмосфера неуклонно приближающейся мировой войны.
Советско-германский пакт 1939годаосновательно пошатнул безусловную
-- "вопреки всему" -- веру в СССР, как и подобное понимание идейного долга,
и лишь после этого Оруэлл смог напечатать книгу "Памяти Каталонии", а затем
несколько статей, имеющих для него характер манифеста. Возвращаясь к нимв
нашидни,нельзянеоценитьглавного:сутьсталинскойсистемыкак
авторитарногорежима,которыйивцелом,ивконкретных проявлениях
враждебен коренным принципам демократии, понята Оруэллом сточностью,для
тоговремениедвалине уникальной. С Оруэллом не только можно, а часто
необходимо спорить, когда он доказывает неизбежность именно такого развития
российской государственности после1917года, настаивая, что альтернативы
не существовало. Беспристрастное и внимательное чтение последнихленинских
работ,возможно,сумелобыегоубедить, что на самом деле альтернатива
была,какбылапредуказанавэтихработахиопасностьперерождения
советской республикивтермидорианскуюдиктатуру,кнесчастью, ставшую
реальностью. С наследием Ленина и вообще с марксистскойклассикойОруэлл,
видимо,былзнакомвесьма поверхностно, зная лишь того перетолкованного,
усеченного, превращенного в цитатникнанужные случаи Ленина, который был
разрешен в30-еи40-егоды.Слабостисоциалистическогообразования,
самодеятельно приобретенного Оруэллом, наглядны во многих его статьях.
Исами его представления о коммунизме, конечно, очень приблизительны,
чтобы не сказать необъективны. Напрасно предполагать в этой необъективности
некийумысел,всебылоипроще,идраматичнее.КоммунизмОруэлл
отождествлял со сталинской диктатурой, стремясь спастиотеетлетворного
влиянияту идею социализма как демократии, которую пронес через всю жизнь.