"Королем этого народа (Руси. - А.Ш.) был (некто) по имени Игорь (Inger), который, собрав тысячу и даже более того кораблей, явился к Константинополю. Император Роман (Роман I Лакапин. - А.Ш.), услыхав об этом, терзался раздумьями, ибо весь флот его отправлен против сарацин и на защиту островов. После того как он провел немало бессонных ночей в раздумьях, а Игорь разорял все побережье, Роману сообщили, что у него есть только 15 полуполоманных хеландий (тип галеры), брошенных их владельцами вследствие их ветхости. Узнав об этом, он велел призвать к себе калафатов, то есть корабельных плотников, и сказал им: "Поспешите и без промедления подготовьте оставшиеся хеландий, а огнеметные машины поставьте не только на носу, но и на корме, а сверх того - даже по бортам". Когда хеландий по его приказу были таким образом подготовлены, он посадил на них опытнейших мужей и приказал им двинуться против кораблей Игоря. Наконец они прибыли. Завидев их, расположившихся в море, король Игорь повелел своему войску не убивать их, а взять живыми. И тогда милосердный и сострадательный Господь, который пожелал не просто защитить почитающих Его, поклоняющихся и молящихся Ему, но и даровать им победу, (сделал так, что) море стало спокойным и свободным от ветров - иначе грекам было бы неудобно стрелять огнем. Итак, расположившись посреди русского (флота), они принялись метать вокруг себя огонь. Увидев такое, русские тут же стали бросаться с кораблей в море, предпочитая утонуть в волнах, нежели сгореть в пламени. Иные, обремененные панцирями и шлемами, шли на дно и их больше не видели, некоторые же державшиеся на плаву сгорали даже посреди морских волн. В тот день не уцелел никто, кроме спасшихся бегством на берег. Однако корабли русских, будучи небольшими, отошли на мелководье, чего не смогли сделать греческие хеландии из-за своей глубокой посадки. После этого Игорь в великом смятении ушел восвояси; победоносные же греки, ликуя, вернулись в Константинополь, ведя с собой многих оставшихся в живых (русских пленных), которых Роман повелел всех обезглавить в присутствии моего отчима (еще один возможный информатор Лиудпранда) короля Хуго (король Италии в 926-947 гг.)".
Тут надо сказать несколько слов о византийских и русских судах, а также о знаменитом "греческом огне".
Русские первоначально плавали на лодках, выдолбленных из одного цельного большого дерева, с набитыми по бортам веслами. Греки их называли моноксило. Однако греческие авторы, чтобы унизить "варваров", утверждали, что весь их флот состоял исключительно из однодревок. На самом деле у славян и скандинавов в X-XI вв. были килевые и плоскодонные суда, построенные из досок. Это подтверждается и рядом археологических раскопок. Так, в 70-х годах XX в. в Старой Ладоге в археологическом слое начала Х в. был обнаружен фрагмент борта плоскодонного судна длиной 14,3 м, состоявший из трех досок, скрепленных шпангоутами. Еще более крупные корабли викингов (варягов) найдены западными археологами. Так, в районе Усеберга найдено судно, построенное в 815-820 гг. Оно имело 30 весел, длину 21,4 м, наибольшую ширину 5,1 м. Высота от основания киля до поручней посреди судна составляла 1,58 м. На каждой стороне имелось по 15 бортовых досок. Штевни задраны высоко и закручены в красивые спирали, а заостренные концы штевней и верхние бортовые доски украшены звериной орнаментикой. В них имелось по 15 отверстий для весел с каждой стороны.
Еще два корабля найдены в районе Скульделевы (Дания). Один из них построен в 1030-1040 гг. и имел длину 17,4 м, а ширина его посредине судна составляла 2,6 м. У каждого борта имелось по 7 бортовых досок, и на самых верхних из них - по 12 отверстий для весел с каждой стороны. Верхние бортовые доски были взяты с какого-то другого корабля. На наружной стороне бортов имелся шитовой брус
Другой корабль сохранился плохо, но, тем не менее, можно установить, что длина его была 28-29 м, а ширина - около 4 м. На каждой стороне было более семи бортовых досок, однако верхней доски не достает. Число отверстий для весел, по всей вероятности, составляло 20-25 с каждой стороны. Таким образом, команда судна насчитывала, по меньшей мере, 40-50 человек. Дендрохронологический анализ показал, что судно было построено в Ирландии во второй половине XI в.
Возможно, таких больших кораблей у варягов и славян на Черном море не было, но, во всяком случае, во времена Олега и Игоря основной ударной силой русского флота были суда подобного типа, а не однодревки.
Византийский флот состоял из гребных судов с одним (монеры и галеры), двумя (дромоны) и тремя (триеры) рядами весел. Ударной силой византийского флота были дромоны (от греческого слова "гонщик"). Стандартный дромон имел 100 весел, то есть по 25 весел в ряд одного борта. На каждом весле было по два гребца. Парусное вооружение дромона состояло из одной-двух мачт с латинскими (косыми) парусами.
Что такое хеландии - историкам точно не известно, но, скорей всего, это разновидность дромона.
Секрет состава "греческого огня" был утерян еще в XV в. Причем современные историки спорят не только о его составе, но и о его возможностях. Одни считают "греческий огонь" просто зажигательной смесью, другие - предшественником пороха, а устройства, метавшие "греческий огонь", - предшественниками огнестрельных орудий.
Согласно византийским хроникам, "греческий огонь" был изобретен в 673 г. архитектором из Гелиополя Калинником.
Для бросания "греческого огня" применялись механические метательные машины или специальные трубы. В первом случае горючее вещество помешали в сосуды, снабженные отверстиями, в которые вставлялись фитили. Во втором случае труба с "греческим огнем" функционировала подобно огнеметам первой половины XX в. По свидетельствам современников, "греческий огонь" выбрасывался из труб струей. В этом случае его выброс происходил за счет энергии горящих газов.
Сведения об употреблении "греческого огня" можно найти в тактике императора Льва VI (886-912); там говорится: "Следуя обыкновению, должно всегда иметь на носу корабля трубу, выложенную медью, для бросания этого огня в неприятеля. Из двух гребцов на носу один должен быть трубником". Он также говорил о том, что "греческий огонь" выбрасывался из труб с большим грохотом.
"Греческий огонь" успешно применялся при осаде и обороне крепостей, и еще более успешно - в войне на море. В 673 г. в битве при Кизике византийцы полностью уничтожили арабский флот, применив "греческий огонь". Та же судьба постигла и флотилию киевского князя Игоря в 941 г.
В 944 г князь Игорь вновь идет походом на Царьград. Он собрал большое войско из славян и варягов" причем даже нанял печенежские отряды, взяв на всякий случай в заложники детей их вождей. Традиционно часть рати Игоря шла посуху, а другая часть плыла на судах вдоль берега.
Византийский император Роман был заранее предупрежден греками, жившими в Крыму, о походе русских. В это время империя вела тяжелую войну с арабами, а в Константинополе зрел заговор знати против самого Романа. Поэтому император решил кончить дело миром и отправил к Игорю своих послов.
Византийские послы встретили русское войско уже в Болгарии. Согласно нашей летописи, они обратились к Игорю: "Не ходи, но возьми дань, которую брал Олег, придам и еще к ней". Император послал и печенегам дорогие ткани и много золота. Игорь, дойдя до Дуная, созвал дружину и стал с ней советоваться, соглашаться ли на предложения императора. Мнение дружины было таково: "Если так говорит царь, то чего же нам еще больше? Не бившись, возьмем золото, серебро и поволоки! Как знать, кто одолеет, мы или они? Ведь с морем нельзя заранее уговориться, не по земле ходим, а по глубине морской, одна смерть всем". Игорю совет показался разумным, и он отпустил печенегов воевать болгарскую землю, а сам взял у греков золото и паволоки на себя и на все войско и пошел назад в Киев.
В подтверждение предварительной договоренности, достигнутой в Болгарии, в следующем 945 г. в Константинополе император Роман и его сыновья Константин и Стефан, а также русские послы подписали новый договор. Позже византийские послы посетили Киев, где князь Игорь и его бояре также поклялись исполнять договор. Замечу, что князь с боярами клялись перед послами на холме у статуи Перуна, а несколько бояр принесли клятву в церкви святого Ильи в Киеве.