III. Арготизмы
Арготизмы, как правило, семантически преобразуются, теряя связь с профессиональным, корпоративным осмыслением, но сохраняя яркую экспрессивную окраску. Многие из них совершенно отрываются от арготической почвы: втирать очки, на пушку брать, для мебели, вкалывать, хохма.
Основной группой арготизмов являются общенародные слова с особым специфическим значением: загорать ('простаивать'), хвост ('несданный экзамен'), спеться ('сговориться').
Арготизмы выражают определенную идеологию социума, тюремный, лагерный быт; подлинная арготическая лексика значительно отличается от арготизмов в художественной речи. (Ср.: редиска – 'нехороший человек' в комедии "Джентльмены удачи" и ловить мышей – 'раздевать пьяных'; ширмач – 'карманный вор, совершающий кражи с ширмой, т. е. с предметом, которым во время карманной кражи прикрывают руку: плащ, мешок, газета и т. д.'; универсал – 'гомосексуалист, допускающий все виды половых извращений'; аббревиатуры арго: волк – 'волку отдышка – легавому крышка'; пост - 'прости, отец, судьба такая'; стон – 'с тобой одной наедине' ("Словарь воровского арго". Тюмень, 1981).
IV. Арготизмы в художественных текстах
В языке художественной литературы арготизмы используются со стилистической целью: как средство характеристики персонажей, в авторской речи при так называемой несобственно-прямой речи: "Раньше приговорить человека к смерти или "опетушению" мог лишь сходняк в составе 20–30 авторитетов – нынче судьбу человека могут решить четверо-пятеро воров" (Кречетников А. Жизнь за решеткой. М.: Панорама, 1992); "Задушу в объятьях!.. Разорву и схаваю! И запью самогонкой. Все!" (Шукшин В. Калина красная. М.: Молодая гвардия, 1985); "Мысленно он прикинул, куда может податься сегодня начальник зоны. Конечно, где дела плохо идут. Значит, к жирным. У них всегда непруха" (Нетесова Э. Колымский призрак. М.: Прометей, 1990). Используются они переводчиками для реалистической передачи просторечно-жаргонной стихии другого языка (сленга). Вне этих функций арготизмы засоряют и огрубляют речь говорящего.
Непосредственно к воровскому арго примыкает русский мат. См.: ЖАРГОНИЗМЫ, ТАБУИРОВАННАЯ ЛЕКСИКА
Литература
1. Бондалетов В.Д. Иноязычная лексика в русских арго. Куйбышев, 1990.
2. Васильев А.Д. Офенский язык на территории Красноярского края: Офенский словарь А.А. Соловьева // Художественная культура Красноярска: Историческое наследие, современный опыт. Красноярск: КГУ, 1992. С. 70–80.
3. Грачев М.А. Арготизмы в молодежном жаргоне // Русский язык в школе. 1996. № 1. С. 78–85.
4. Елистратов B.C. Арго и культура. М.: Изд-во МГУ, 1995.
5. Елистратов B. C. Русское арго в языке, обществе и культуре // Русский язык за рубежом. 1995. № 1. С. 82–89.
6. Скворцов Л.И. Арго // Русский язык: энциклопедия. М.: Большая Российская энциклопедия, 1997. С. 36–37.
7. Скворцов Л.И. Жаргонная лексика в языке современной художественной литературы // Вопросы культуры речи. М.: Наука, 1966. № 6, 7.
Словари
1. Балдаев Д.С. Словарь блатного воровского жаргона: в 2 т. М.: Кампана, 1997.
2. Быков В. Русская феня. Смоленск, 1994.
3. Грачев М.А. Язык из мрака: Блатная музыка и феня: словарь арготизмов. Н. Новгород, 1992.
4. Грачёв М.А., Мокиенко В.М. Русский жаргон: ист. – этимол. словарь М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2009. 335 с.
5. Даль В.И. Условный язык петербургских мошенников, известный под именем музыки или байкового языка // Вопросы языкознания. 1990. № 1.
6. Квеселевич Д.И. Толковый словарь ненормативной лексики русского языка. М.: ООО "Изд-во Астрель": ООО "Изд-во АСТ", 2003.
7. Липатов А.Т., Журавлёв С.А. Региональный словарь русской субстандартной лексики: Йошкар-Ола, респ. Марий Эл. М., 2009. 287 с.
8. Ринаду Э. Горячее городское арго: Рус. – рус. разговорник. М.: Торус Пресс, 2009. 352 с.
9. Трахтенберг В. Блатная музыка. Спб., 1908.
4. Архаизмы
АРХАИЗМЫ (от греч. archaism – 'древний'). Слова, называющие существующие реалии, но вытесненные по каким-либо причинам из активного употребления синонимическими лексическими единицами.
I. Типы архаизмов
Архаизмы составляют вместе с историзмами (см.) устаревшую лексику (см.) языка, и некоторые из них понимаются только с помощью словарей, например: наян - 'назойливый, нахальный человек': "На парней я не вешалась, Наянов обрывала я" (Н.А. Некрасов); османы - 'турки':
Был и я среди донцов,
Гнал и я османов шайку,
В память битвы и шатров
Я домой привез нагайку.(А.С. Пушкин)
Другая же часть составляет пассивный словарный состав современного языка, т. е. понимается нами в текстах, но редко используется в активной речи, например: оный - 'тот же самый' (MAC, устар.): "Прошу Вас оное имение принять в полное Ваше распоряжение и управление" (А.С. Пушкин); неуказанный - 'недозволенный' (MAC, устар.): "Торговали мы недаром Неуказанным товаром" (А.С. Пушкин); "Офицер в нетрезвом виде ворвался в неуказанное время в пивную" (В.Г. Короленко).
По структуре выделяются два типа архаизмов.
1. Лексические архаизмы, включающие:
а) собственно лексические – слова, устаревшие целиком как определенные звуковые комплексы: художество - 'искусство', ланиты - 'щеки';
б) лексико-словообразовательные архаизмы, отличающиеся от синонимичного слова современного языка только словообразовательным элементом, чаще всего суффиксом: стяжательностъ - 'стяжательство', балтический - 'балтийский', бедство - 'бедность', пошлец - 'пошляк'; реже приставками: всколъки - 'поскольку';
в) лексико-фонетические архаизмы, отличающиеся от современных вариантов лишь несколькими звуками: клоб - 'клуб', конфекты - 'конфеты', стора - 'штора', воксал - 'вокзал';
г) лексико-акцентологические, отличающиеся от современных только ударением: феномéн - 'фенóмен', дебаркáдер - 'дебаркадéр', Бостóн - 'Бóстон' (США, Великобритания);
д) лексико-морфологические архаизмы – устарелые формы слов или устарелая принадлежность слов к данному грамматическому классу: роги, теляты, цыганы, зала - 'зал', погоды - 'погода'; "Русская его идиллия, написанная в самый год его смерти, была в первый раз рассказана мне еще в лицейской зале, после скучного математического класса" (А.С. Пушкин); "Погоды у нас стоят хорошие, так что ждем урожая" (из письма жителя с. Ярцево Красноярского края Л.А. Беспалого, 1990).
2. Семантические архаизмы – устарелые значения существующих в активной форме слов: гость – 'иноземный купец', глагол - 'слово', язык - 'народ', позор - 'зрелище', воротник - 'стражник у ворот': "Любо! – драл горло острожный воротник Аверко Щербак, хромой мужик с жесткими тараканьими усами… Острожный воротник уже наглухо закрыл ворота" (А.И. Чмыхало); поминки - 'подарки на память': "Вот такие поминные соболи, про которые ты мне нашептывал. Еще одни такие поминки – и государева казна совсем пуста будет… Уж и подарков привезли от царя мунгальского? – Каки-таки поминки – еле ноги унесли!" (А.И. Чмыхало).
Иногда семантические архаизмы приводят к неточному пониманию текста, т. к. современные читатели воспринимают такие слова с современным значением. Например, "ветхий" трактуется как "дряхлый, разрушающийся от старости", а в текстах А.С. Пушкина "ветхий" означает "издавна существующий, древний": "Наша ветхая лачужка и печальна, и темна" ("Зимний вечер"); "Но с той поры, когда являлся он, Своих обид ожесточенный мститель, С литовцами под ветхий город Ольгин, Молва о нем умолкла" ("Борис Годунов", пример А.Д. Григорьевой). У М.Ю. Лермонтова Казбич "не то, чтоб мирной, не то, чтоб не мирной". Устаревшее значение слова мирной - 'находящийся в мире, не участвующий в войне с тем, кто находится в состоянии войны с его племенем, народом' (MAC), а современное значение слова мирный - 'любящий мир, согласие, не склонный к вражде, к ссорам'.