* * *
Дальнейшее движение вглубь серединного ощущения позволяет достигать области бол ее тонких энергий. Движение должно выполняться интенсивно, т. е. с высоким уровнем концентрации. В каждом из тонких уровней сознания можно вновь обнаружить серединное ощущение , через которое происходит переход в следующее (более высокое) измерение, принадлежащее следующему (более тонкому) уровню. В высших уровнях сознания серединное ощущение воспринимается как многомерное.
Иногда весь процесс движения вглубь внутренней территории завершается парадоксальным результатом: появлением такого же переживания (осознавания) внутренней территории , как при расширении "кокона" вовне, которое рассматривалось выше – в первом варианте карты .
Подводя итог вышесказанному, мы сформулируем второй способ восприятия внутренней территории в виде техники.
Техника 3. Движение внутрь ("вход" в пространство внутренней территории )
1. Расслабить тело и расфокусировать внимание.
2. Направить концентрацию вглубь тела, в область серединного ощущения.
3. Концентрироваться в серединном ощущении, одновременно расслабляя поверхность тела и "кокона".
4. Продолжать эти действия до "раскрытия" серединного ощущения и появления большого пространственного объема и ощущения внутренней глубины.
5. Двигаться вглубь внутреннего пространства, концентрируясь в его внутренней области и одновременно расслабляя внешние области тела и "кокона" до полного их растворения.
6. Итогом этих действий будет ощущение себя в центре безграничного пространства.
7. В этом состоянии можно открыть глаза и расфокусировать визуальное внимание; в этот момент можно почувствовать, что внутреннее пространство не совпадает с внешним; оно существенно шире и глубже, чем внешнее пространство, так что все внешние объекты, сюжеты и смыслы легко разместить во внутреннем пространстве.
На этом этапе все пространство внутренней территории воспринимается как некоторая плотность распределенных в нем ощущений. Доступная осознанию область внутренней территории субъективно может восприниматься как ограниченное или безграничное внутреннее пространство за пределами или внутри тела.
В дальнейшем вместо термина "уровень сознания", мы будем использовать термин "слой" внутренней территории .
7.3. Двенадцатиуровневая модель внутренней территории
Ниже мы будем следовать классификации уровней сознания, которая принята в некоторых вариантах даосской и буддийской традиций. В этой модели все внутреннее пространство делится на двенадцать слоев. Как и выше, они могут быть представлены в виде концентрических сфер с общим центром, который располагается в глубине внутренней территории . Направление от материи в область духа переживается как направление от поверхности тела вглубь внутренней территории . Напомним, что нижние четыре слоя ассоциируются с категорией тело , следующие четыре слоя - с категорией душа , последние четыре слоя - с категорией дух .
Рис. 17. Даосская карта внутренней территории.
Первые восемь слоев можно рассматривать как индивидуальную (личностную) часть внутреннего пространства: это физическое тело и слои восьмиуровневой модели внутренней территории: ощущения, эмоции и т. д.
Последние четыре слоя - с девятого по двенадцатый – включают трансперсональные состояния разного уровня. Более тонким (высоким) слоям соответствуют большие масштабы осознания, иногда больше, чем масштаб жизни; устойчиво доступный уровень сознания возрастает в процессе длительных тренировок. Пространство тонких слоев (начиная с шестого и выше) многомерно, однако высшие измерения не воспринимаются визуально. Как уже сказано, они могут восприниматься только чувственно.
В даосской медицине эта модель служит картой для специальных коррекционных воздействий на любом из двенадцати слоев (с помощью медитаций, а также с помощью иглоукалывания и других приемов). Все возможные телесные нарушения укладываются в первые восемь слоев. Последние четыре слоя связываются, как уже сказано, с уровнем духа; на них принято воздействовать, в основном, с помощью медитаций.
За пределами двенадцати слоев находится более глубокая область, также доступная для медитационных практик. В этой области можно обнаружить трансперсональные символы, смысл которых выходит далеко за рамки актуальных жизненных сюжетов. Эти символы могут восприниматься визуально и чувственно. Они касаются бытия коллективного бессознательного как в прошлом, так и в будущем, и также могут быть подвергнуты медитативному воздействию. Подобные медитации, однако, возможны только после освоения навыков концентрации и расфокусировки внимания.
7.4. Смысловое содержание уровней сознания (слоев внутренней территории)
Первые четыре слоя обеспечивают прямое непосредственное восприятие внешней территории . Соответственно, понятийный аппарат этих слоев формируется из категорий внешнего мира.
Слои с первого по восьмой представляют ее индивидуальную область, а с девятого по двенадцатый – трансперсональную область. Здесь понятийный аппарат складывается из категорий внутреннего мира, обозначающих переживания, внутренние состояния и индивидуальные особенности восприятия внешних сюжетов.
Первый слой - это переживание внутреннего пространства тела и прямых локальных контактов с объектами внешней территории .
Это сильные локальные ощущения, связанные с расположением тела, ощущения позы, тканей, мышц, органов, их взаимодействия, смещений и аномалий, прямого физического воздействия извне.
Второй слой - это тактильные ощущения контакта с внешним миром, но здесь внешний мир воспринимается в терминах чувственных качеств внешних объектов: теплое, холодное, твердое, мягкое и т. д. Движение жидкости или воздуха при непосредственном контакте, ощущение конфигурации внешних объектов, их расположение в непосредственной окрестности тела – речь идет о стабильных конфигурациях. Здесь же переживается сильное ощущение физического комфорта или дискомфорта.
Третий слой - также ощущение прямого, но уже дистанцированного контакта с внешним миром; здесь появляется эмоциональное восприятие объектов и отношений, движения внешних объектов, изменений конфигурации. Внешняя территория воспринимается фрагментарно; весь контекст внешнего сюжета не осознается, доступны только простейшие смыслы. Эмоциональные переживания связаны с локальными изменениями и перемещениями внешних объектов, в случае контакта с людьми – это реакция на их невербальное поведение: взгляд, мимика, интонация, жест, поза, изменение дистанции и т. д.
Четвертый слой - восприятие сочетаний и конфигурации внешних объектов как целого, а также изменений в конфигурации. Осознается весь контекст в момент переживания. Прошлое и будущее плохо осознается, поэтому глобальные смыслы и цели внешних сюжетов остаются недоступными. Это также непосредственное восприятие внешнего мира, но более дистанцированное, чем в третьем слое. Здесь формируется "понятийный аппарат" обыденной жизни: какие фрагменты внешнего мира обозначить как отдельные или независимые "вещи", а также простейшие суждения о "вещах" – какие из "вещей" опасны, какие желательны; более ощутима реакция не на сами "вещи", а на их следование или сочетание. Здесь закладывается "фундамент" для картины мира – смысловое содержание некоторых простейших внешних конфигураций, простейшие причинно-следственные связи или "что из чего следует". Напомним, что к четвертому слою мы относим подростковое восприятие. В этом слое хорошо осознаются правила, по которым выстраивается внешняя жизнь. Эти правила постигаются из непосредственного восприятия мира и поэтому кажутся "объективно реальными". В частности, принятые в социуме суждения или условные правила, например, в профессиональной сфере или в семье, отсюда воспринимаются как безусловная истина.
В пятом слое происходит осознанное разделение внешней территории на отдельные пространственно изолированные "вещи" и "области". Появляются категории "пространство" и "время". Именно здесь вся личная территория делится на внутреннюю и внешнюю .
Здесь формируется утонченный понятийный аппарат для описания всех возможных внешних и внутренних явлений. Содержание пятого слоя только отчасти приходит из внешней территории . В б о льшей степени оно наполняется из внутренней территории и является строго индивидуальным. Здесь формируется индивидуальная картина мира со всеми ее ограничениями.