Рис. 1. Энергетическая структура Посленебесной Ци. Ее можно воспринимать как результат взаимодействия полярных энергий инь и ян. Вместе они образуют целостную систему с двойной связью. Эту связь можно представить себе в виде двух энергетических потоков; один из них направлен от инь к ян ("от материи к духу"), другой направлен от ян к инь ("от духа к материи").
Существенно, что оба полюса – инь и ян - не могут быть отделены друг от друга ("внутри" инь есть ян, а "внутри" ян есть инь). Разделение на инь и ян следует рассматривать как поляризационный эффект (появление выделенного направления) в системе, состоящей из неделимых "квантов" Посленебесной Ци. Результатом таких поляризационных эффектов является "разделение" на дух и материю. Категория дух связывается с направлением ян (энергией ян), категория материя связывается с направлением инь (энергией инь). В действительности это "разделение" следует представлять как спонтанное возникновение выделенного направления дух – материя (либо материя – дух) в любом скоплении "квантов" Посленебесной Ци. Это разделение можно трактовать как аналог фазового перехода в системе, состоящей из квантов Посленебесной Ци. Ниже этот эффект рассматривается более подробно.
Физической метафорой неделимого "кванта" Посленебесной Ци может служить магнитный диполь, два полюса которого не могут быть друг от друга отделены и изолированы. Примером магнитного диполя в том смысле, который здесь подразумевается, может служит обычный магнит, выполненный в виде прямого стержня. У него есть два полюса: "+" и "-". Если попытаться отделить и изолировать один полюс от другого, т. е. разрезать его пополам, то мы получим не два отдельных полюса, а два новых магнитных диполя. Таким образом, два противоположных полюса не могут быть отделены друг от друга. Следуя этой метафоре, "квант" Посленебесной Ци можно рассматривать как " неделимый диполь ", полюсами которого являются инь и ян .
Системы, состоящие из подобных объектов, при определенных условиях способны к спонтанной поляризации – появлению выделенного направления. Все диполи (или б о льшая их часть) выстраиваются в одном направлении, т. к. это состояние энергетически более выгодно: противоположные полюсы двух соседних диполей притягиваются друг к другу, создавая в системе упорядоченность. Это явление называется фазовым переходом .
Рис. 2. Спонтанное разделение на дух и материю в системе, состоящей из "квантов" Посленебесной Ци. Каждый "квант" представляет собой неделимый диполь (представленный стрелкой), имеющий два полюса: "+" (ян) и "-" (инь).
Итак, разделение на дух и материю можно рассматривать как глобальный поляризационный эффект, который возникает в результате спонтанного процесса, подобного фазовому переходу. Это разделение создает в пространстве внутренней территории выделенное направление – от материи к духу . Субъективно направление в область духа переживается как направление "снизу вверх" (или "с поверхности в глубину"), другое направление – в область материи - воспринимается как направление "сверху вниз" (или "из глубины – вовне" ).
Подчеркнем, что это явление происходит не в физическом трехмерном пространстве, а в безграничном многомерном пространстве целостной внутренней территории , которая заполнена постоянно движущейся энергией.
Условно дух и материю можно рассматривать как независимые инстанции, которые, существуя совместно, непрерывно обмениваются информацией и энергией как показано на рис. 1.
3. Духовная Внутренняя энергия. Ци, инь, ян
Говоря о духовной внутренней энергии , мы снова будем опираться, в основном, на технический и понятийный аппарат даосской традиции, хотя это и не является принципиальным. Соответственно, мы будем рассматривать три вида духовной внутренней энергии - целостную энергию ци и полярные энергии инь и ян .
Вводя категорию внутренняя энергия , мы будем интересоваться не столько точным ее определением, сколько способом наблюдения. Чем бы она ни являлась, субъективно она воспринимается как переживание разнообразных ощущений. Иначе говоря, движение энергии, перераспределение и трансформация энергии, а также другие энергетические процессы могут восприниматься и осознаваться как движение, перераспределение и трансформация различных телесных ощущений.
Некоторые люди склонны к визуализации ощущений и могут наблюдать энергетические потоки как потоки некоторой субстанции, окрашенной в тот или иной цвет. Такой способ восприятия энергии возможен, но не обязателен; скорее, его следует рассматривать как вспомогательный прием, облегчающий ее чувствование.
Чувственное восприятие внутренней энергии как субстанции подобно чувственному восприятию тепловой энергии. Субъективно тепловая энергия воспринимается как субстанция, которая может накапливаться в системе или передаваться другой системе. Количество этой субстанции (тепловой энергии) можно не только субъективно чувствовать, но и объективно измерять, наблюдая ее накопление или уменьшение. В действительности, однако, тепловая энергия не является субстанцией. В современной физике тепловая энергия вводится как средняя кинетическая энергия молекул вещества, которая может возрастать или убывать в зависимости от их средней скорости; последняя возрастает при нагревании вещества. Изменить количество тепла в системе означает изменить среднюю кинетическую энергию (т. е. среднюю скорость) составляющих ее элементов.
Аналогично, представляя внутреннюю энергию как независимую субстанцию, мы подразумеваем всего лишь удобный способ описания коллективных взаимодействий элементов целостной системы. Как уже сказано, нас интересует возможность наблюдения ("измерения"), или чувствования этой энергии, а не то, чем она является "в действительности" (это относится к области непознаваемого).
Все объекты внутренней территории могут быть выражены энергетическим языком. Любое переживание, действие или мысль сопровождаются движением энергии - понимаемой как комплекс разных по силе ощущений, распределенных в пространстве внутренней территории. Внутренние состояния также могут осознаваться как распределения тонких ощущений. Плотность ощущений можно воспринимать как плотность энергии , а распределение ощущений – как энергетическое распределение. Таким образом, внутренние состояние представляет собой энергетическое распределение, а эволюция внутреннего состояния связана с перераспределением энергии во внутренней территории .
В том случае, когда целостная система (человек, организация и т. д.) находится в состоянии внутренней гармонии, когда все процессы и проекты развиваются без напряжений и тупиков, мы будем говорить, что в системе присутствует энергия ци . Она проявляется как состояние равновесия, в котором способность системы к активным изменениям (в ответ на внешние воздействия) уравновешивается процессами, ведущими к внутренней устойчивости и стабильности. Такая система способна к адекватному реагированию на любые внешние изменения и, вместе с тем, сохраняет стабильность при их отсутствии.
Любая проблема – нарушение душевного или телесного равновесия, ментальный или событийный тупик – представляет собой "распад" целостного внутреннего состояния (энергии ци ) на полярные составляющие инь и ян - возврат к хаосу на рис. 2.
Энергия инь (как состояние ци ) проявляется в таких качествах как постоянство, стабильность, выдержка, восприимчивость, чувство внутренней опоры. В случае "распада" ци эти качества энергии инь вырождаются в ригидность, медлительность, застревание, остановки, тревожность, неуверенность, страхи, отчаяние, безнадежность и другие подобные состояния; на уровне тела иньская сторона "распада" ци переживается как застойные состояния, тяжесть, отеки, вялые, тянущие, тупые боли.
Энергия ян (как состояние ци ) проявляется как изменчивость, активность, воля, творчество, подвижность. В случае "распада" ци эти качества проявляются как непостоянство, легкомыслие, поспешность, суета, директивность, давление, раздражительность, гневливость и т. д.; на уровне тела янская сторона "распада" ци переживается как резкие, острые, пронизывающие боли, травмы, воспаления, инфекции.
Энергия ци включает сочетание многих – иньских и янских – качеств: спокойствия, стабильности, выдержки, восприимчивости, высокой чувствительности – с одной стороны, и активного волевого творческого начала с другой стороны. На уровне тела она переживается как ощущение телесного комфорта – легкого тепла или прохлады, наполненности, подвижности и т. д.