БЕСЕДА ТРЕТЬЯ. Обзор предыдущей беседы о трех путях покаяния. Путь четвертый милостыня. Объяснение притчи о десяти девах. Без масла человеколюбия девство не может открыть неба. Сила милостыни. Она будет защитой делателей ее в день судный. Продолжение притчи о десяти девах. Трудность девства, неизвестного древним. Обобщение и заключение. (Исправления Людмила Жмурина, С.-Петербург).
БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ. Утешительность покаяния. Пример других как ободрение нам в деле покаяния. Легкость делания добродетели в бедствии и трудность его в благоденствии. Святые не унывают в несчастии, не надмеваются в счастии. Христиане должны искать себе убежища не у людей, а в недрах Божиих. Если Бог попускает нам часто страдать, то это для того, чтобы побудить нас прибегать к Нему.
БЕСЕДА ПЯТАЯ. Пост собирает нас в доме Божием и приводит нас в объятия нашей матери Церкви. Он отгоняет демонов, поддерживает добродетель отшельников, приводит Моисея и Илию в присутствие Божие. Пренебрежением к посту навлекается смертный приговор, чрез соблюдение его отменяется этот приговор. Пример ниневитян. Трехдневный пост спас их. Покаяние очищает грехи в продолжительное время. Пример ап. Петра. Постом Даниил избавился от львов и три отрока от пещи огненной. Пост полезен даже для здоровья. Заключение.
БЕСЕДА ШЕСТАЯ. Вступительные замечания по поводу многочисленности собрания. Пост не приносит пользы тем, которые, воздерживаясь от пищи, не воздерживаются в то же время от греха. Бесполезно поститься и в то же время посещать зрелища. Слово против зрелищ. Пребывание в театре влечет за собою прелюбодеяние. Объяснение изречения: кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Кажущаяся трудность этого изречения. Бог не требует ничего невозможного. И ветхий и новый закон происходят от одного и того же Законодателя. Доказательство этого у пр. Иеремии. В нагорной проповеди сопоставляются законы ветхого и нового завета, чтобы показать, что они не противоречат между собою, а дополняют друг друга.
БЕСЕДА СЕДЬМАЯ. Покаяние, как целебное средство для греха. Чудесное долготерпение Божие к грешникам, доказываемое тем, что от худого корени могут иногда происходить добрые плоды. Пример Иова, происшедшего от Исава. Причина долготерпения к грешникам заключается в надежде на их исправление. Ко благу всех Бог бывает часто снисходителен к грешнику и строг к праведнику. Покаяние достигается не продолжительностью времени, а расположением сердца. Человек медлителен к созиданию, скор к разрушению, что противно Богу. Бог семь дней назначил для разрушения Иерихона. О Рааве, как покаявшейся грешнице и сделавшейся прообразом Церкви. Грехом порождается скорбь, а скорбью разрушается грех. Кто дает бедному, тот одолжает этим Бога.
БЕСЕДА ВОСЬМАЯ. Подобно Ноеву ковчегу, церковь принимает в свои недра коршунов, волков и змей; но в то время, как ковчег выпустил их такими же, как и принял, церковь преобразует их покаянием в голубей, овец, агнцев. Покаяние принесет пользу и тому, кто всю свою жизнь проводил в грехе. Милосердие Божие безгранично. Греховность человека исчезает в милосердии Божием, как искра в море. Не должно стыдиться прибегать к церкви с покаянием. Стыдиться нужно только греха. Дьявол внушает нам дерзость к греху и стыд к покаянию. Доказательство этой истины в св. Писании. Объяснение первой главы из книги пророка Исаии.
БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ. О необходимости добрых дел. Опровержение возражений о трудности этих дел среди суеты мира сего. Увещание к посещению церкви и к благоговейному пребыванию в ней во время совершения страшных Таин Христовых. Напоминание о кончине мира. Необходимость совершения добрых дел и покаяния на земле, потому что по окончании настоящей жизни закончится возможность для них.
Похвальные беседы на праздники Господа нашего Иисуса Христа и Его святыхV. Беседа в день Рождества Господа нашего Иисуса ХристаО времени установления праздника Рождества Христова. Тайна Рождества Христова. Укрепление верующих против издевательств язычников. Обличение злоупотребления при св. причащении. К св. тайнам должно приступать с благоговением и благоприличием. Величие и святость этого таинства.
VI. Беседа о Крещении Господа и о БогоявленииУвещание народу о посещении церкви. О двояком явлении Иисуса Христа: о Его явлении волхвам и о будущем последнем пришествии, когда Он явится во славе своей. Чудесное сохранение крещенской воды от порчи. Различие между крещением иудейским и христианским, между крещением Иоанна Предтечи и Господа Христа. Объяснение того, как Христос исполнил всякую правду. Увещание к народу о том, что к св. причащению должно приступать с благоговением и страхом.