Пытливость человеческого ума, разумеется, не должна ничем ограничиваться. Однако многое из перечисленных выше «умствований» неестественно, и приводит к еще большей неудовлетворенности человека, депрессии, психическим проблемам. Почти все, что из области мировоззрений нужно человеку вполне доступно, приходит к нему интуитивно, подсознательно, подкрепляется чувством. Все это приходит из собственной Жизни-внутри и из наблюдаемого повсюду общего Потока жизни. Как мы получаем эти знания, мы до конца не понимаем. Это есть вера и в Бога, и в смысл, и высокую пользу собственной и любой другой жизни, ценность интуитивно принятых обществом нравственных принципов, интуитивная уверенность в высшей цели продолжения жизни, которая оправдывает все наши невзгоды и несчастья. Дальнейшая умственная «разработка» этих тем тщетна и противоестественна, все, что можно знать нам уже дано интуитивно. Так же, как и всем остальным живым существам, но каждому по-своему. Как в любви рассудок только мешает, так он мешает и в вере, в интуитивном познании. Интуиции во многих случаях вполне достаточно, и попытки дельнейшего рассудочного познания «законов бытия» приводят не к знанию, а к профанации, обману или самообману, и всегда к горечи повсюду обнаруживаемых тупиков. Понимание этого и отказ от подобных тщетных усилий может стать путем к личному успокоению и здоровой психике.
Понятно, что удовлетворение большинства запросов Жизни-внутри, даже «элементарных», таких как утоление голода или защита здоровья от непогоды требует от человека в условиях цивилизации все более сложных мер и усилий, заблаговременных и многочисленных забот, длительного обучения и т.д. Поэтому внутренние запросы или требования Жизни-внутри, а затем полученные от нее разумом сигналы становятся все более сложными, иногда даже невыполнимыми, что рождает чувство неудовлетворенности, неполноценности, тоски и т.п. Развившаяся в «цивилизованном» мире нравственность полна требований к человеку, в которых его разум часто теряется, не находя приемлемых решений или выходов из житейских ситуаций. Но часто это лишь воображаемые беды, они затрагивают только разум, но не все его существо. Однако разумная Обслуга, чрезмерно развившись из-за усложнения поручаемых ей задач, начинает порой вмешиваться в чуждые для нее сферы. Не имея нужной «квалификации» и «полномочий», она порой принимает неверные и даже опасные решения, а своими действиями или привычками вредит не только Жизни-внутри, но иногда противится даже общему Потоку жизни. Из вредных для Жизни-внутри действий особенно распространены: погоня за чувственными удовольствиями, бытовая агрессия, алкоголизм, наркотики. Это способы грубого взлома или подделки «валюты», гормонов радости, которой обычно «расплачивается» с Обслугой удовлетворенная Жизнь-внутри. Как хорошо известно, это кончается всегда плохо.
За вред или даже помыслы противиться Потоку жизни, человек неминуемо платит терзанием своей совести. Совесть это «орган», который виртуальной «болью» сигнализирует человеку о попытке причинить вред Потоку жизни, о нарушении им нравственных положений, принятых в обществе, то есть, принятых и освященных более высокой по рангу общественной Личностью этносом, нацией, государством. Это сигналы и «язык» коллектива и общества, в которые включен каждый человек от рождения желает он того или нет.
Воздействие искусства на людей может пояснить «роль» и «язык» Жизни-внутри в человеке. Лев Толстой отмечал: « Искусство есть деятельность передать другим испытываемые им чувства, а другие люди заражаются этими чувствами и переживают их». «Искусство тем-то и отличается от рассудочной деятельности, что искусство действует на людей независимо от их развития и образования». Иными словами, сфера чувств человека это проявление его бессознательности, его Жизни-внутри. Умственные же построения в произведениях искусства лишь затемняют или скрывают единственно важную суть бессознательное общение людей на уровне Жизни-внутри.
Женщины слышат голос своей Жизни-внутри значительно явственнее, чем мужчины, и он более понятен им. Внешне это особенно заметно по их близости и нежной любви ко всему живому от цветка на подоконнике и домашней кошки. В обыденной женской жизни, в семье, в событиях их высокого «предназначения» по продолжению человеческого рода, голос Жизни-внутри более важен и правдивее, чем рассудочные решения, и женщины справедливо менее доверяют последним. Предпочтение женщин следовать скорее голосу чувств, чем рассудку мужчины могут насмешливо называть «женской логикой», а сами женщины, про себя, даже «женским кретинизмом», однако «чувства», интуиция, «голос совести», т.е. голос Жизни-врутри действительно всегда правдивее, вернее и потому надежнее в общении между людьми и в естественной повседневной жизни.