Видя такое чудо, евреи воспели благодарственную песнь Богу: Поим Господеви, славно бо прославися: коня и всадника вверже в море.
Переход евреев через Чермное (Красное) море стал прообразом крещения, через которое мы освобождаемся от власти диавола и рабства греху.
Глава 11
Дарование Закона Божия на горе Синай. Скиния
ДАРОВАНИЕ ЗАКОНА БОЖИЯ НА ГОРЕ СИНАЙ. На пятидесятый день после выхода из Египта евреи подошли к горе Синай[16] и остановились. Черная туча покрыла вершину горы. Раздался гром, заблистала молния, послышался трубный звук, а затем – голос Бога Отца, говорящий:
1. Аз есмь Господь Бог твой… да не будут тебе бози инии разве Мене.
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе и елика на земли низу, и ели-ка в водах под землею; да не поклонишися им, ни послужиши им…
3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе…
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дний делай и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота Господу Богу твоему…
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли…
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга своего свидетельства ложна.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.
Выслушав эти десять заповедей, евреи в страхе сказали Моисею: Поди ты на гору и говори с Богом; все, что Он тебе скажет, мы будем исполнять.
Моисей взошел на вершину горы, в самое облако, пробыл там сорок дней и сорок ночей в беседе с Богом и получил от Него две каменные доски (скрижали), на которых были написаны десять заповедей. Кроме этих заповедей Бог дал Моисею законы церковные и гражданские. Сойдя с горы, Моисей все эти законы записал в книгу. Так появился у нас Закон Божий.
Закон Божий каждый должен знать и исполнять.
Затем Господь и написал его на каменных скрижалях, чтобы люди не могли отговариваться незнанием его или забвением. Соблюдающий заповеди созидает себе временное благополучие и вечное спасение.
СКИНИЯ. На горе Синай вместе с десятью заповедями Моисей получил от Бога наставление в том, как устроить скинию. Скиния – это походный храм, устроенный в виде палатки. Она разделялась на три части: святое святых, святилище и двор. В главной части – святом святых – стоял ковчег завета – ящик, сделанный из дорогого дерева и обложенный внутри золотом. В нем хранились скрижали завета и сосуд с манною[17]. В святилище стояли: алтарь, на котором священники воскуряли фимиам, золотой светильник с семью лампадами, в котором горел елей, и стол с двенадцатью хлебами предложения. Во дворе молился народ; тут стояли жертвенник, на котором приносились жертвы, и медная умывальница. Для служения при скинии были определены: первосвященник, священники и левиты (низшие служители). Первым священником в скинии был брат Моисея Аарон, а священниками – сыновья Аарона.
Скиния прообразовала Церковь Христову.
Глава 12
Вступление евреев в землю обетованную. Правление судей
ВСТУПЛЕНИЕ ЕВРЕЕВ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ. Получив от Бога закон, евреи странствовали по пустыне Аравийской сорок лет[18]. Такое продолжительное странствование определено было им за возмущения и ропот. В последний год их странствования Моисей умер. Вождем еврейского народа сделался Иисус Навин. По повелению Божиему он повел евреев в землю обетованную. На пути этом нужно было перейти реку Иордан. Иисус Навин велел священникам внести ковчег завета в реку. Когда они это сделали, тотчас вода в реке расступилась, и евреи без труда перешли по ее сухому дну. После перехода через Иордан нужно было взять город Иерихон, у которого были высокие и крепкие стены. Иисус Навин по повелению Божиему велел священникам с ковчегом завета обходить вокруг города в течение семи дней. Когда они это сделали, стены Иерихона пали сами собой и евреи овладели городом. Скоро, при помощи Божией, Иисус Навин завоевал всю землю Ханаанскую и разделил ее по жребию между двенадцатью коленами израильскими.
ПРАВЛЕНИЕ СУДЕЙ. Перед смертью Иисус Навин завещал евреям жить между собой в мире и не дружить с соседними языческими народами. Но евреи не исполнили его завещания: стали вступать с соседями в брачные союзы, служить их идолам и предаваться порокам. За это Бог не раз лишал евреев Своей помощи и предавал во власть языческих народов. Когда же они раскаивались в своем нечестии и обращались к Богу, Он воздвигал среди них славных мужей, которые избавляли их от врагов, восстанавливали среди них благочестие и управляли ими. Эти избранники Божии назывались судьями. Всего судей было четырнадцать: более замечательные из них – Гедеон, Иеффай, Самсон и Самуил.
Глава 13
Избрание и помазание Саула на царство
Самуил был последним судьей. Когда он состарился и не мог уже управлять народом, израильтяне стали просить его, чтобы он поставил над ними царя. Самуил вопросил Господа и по указанию Его избрал царем Саула. А дело было так.
Саул был сыном знатного израильтянина по имени Кис, из колена Вениаминова. Юноша был высокого роста, весьма строен и красив. Однажды у Киса пропали ослицы, и он послал Саула со слугой отыскать их. Много они исходили мест, но нигде не могли найти их. Наконец решились обратиться к Самуилу. Самуил принял Саула с особым почтением и на другой день, провожая домой, излил на него елей. Дух Божий сошел на Саула. Вскоре после этого Самуил собрал всех евреев в один город для торжественного избрания царя. Бросили жребий. Жребий пал на Саула. Народ, восхищенный его ростом и красотой, в восторге воскликнул: да живет царь!
Сделавшись царем, Саул вначале был верен Богу и успешно вел войны с соседними языческими народами, но впоследствии своим непослушанием и самонадеянностью он навлек на себя гнев Божий.
Глава 14
Помазание Давида. Победа Давида над Голиафом. Воцарение Давида и завоевание Иерусалима. Перенесение ковчега завета
ПОМАЗАНИЕ ДАВИДА. Самуил сокрушался о Сауле. Господь сказал ему: долго ли тебе плакать о Сауле? Поди в Вифлеем: между сыновьями Иессея Я усмотрел царя. Самуил пошел в Вифлеем, соорудил жертвенник, пригласил к жертвоприношению и Иессея с сыновьями. По наружности все они понравились пророку, но Господь ни в одном из них не указал ему царя. Тогда Самуил спросил Иессея: все ли твои дети здесь? Иессей отвечал: есть еще меньший, Давид. Самуил велел его привести. Это был белокурый юноша с красивыми глазами и приятным лицом. Господь сказал Самуилу, что это будущий царь. Самуил помазал Давида елеем. Дух Божий почил на Давиде.
ПОБЕДА ДАВИДА НАД ГОЛИАФОМ.
В молодых летах Давид пас овец отца своего, был ловок и отважен, имел кроткое и доброе сердце, часто и много молился Богу. Бог прославил Давида. У евреев началась война с филистимлянами. Из войска филистимлянского вышел великан по имени Голиаф и вызвал кого-нибудь из евреев на поединок. В войске еврейском не было такого человека. Голиаф стал смеяться над евреями и хулить имя Божие. В это время пришел в лагерь Давид, чтобы осведомиться о здоровье своих братьев. Услышав слова Голиафа, он выпросил у царя Саула позволение сразиться с Голиафом и камнем из пращи[19] убил его. За это царь наградил Давида богатыми подарками, сделал военачальником и выдал за него свою дочь.
ВОЦАРЕНИЕ ДАВИДА И ЗАВОЕВАНИЕ ИЕРУСАЛИМА. После смерти Саула Давид был избран царем и вновь помазан на царство. Господь был с ним и помогал ему во всех его делах. Давид успешно вел войны с соседними народами. Столицей своей Давид избрал Иерусалим с Сионской крепостью, которыми владели иевусеи[20]. Город этот стоял на скалистой горе и считался неприступным. Давид взял его, расширил и украсил дворцом, построенным из кедра.