Из всего вышеизложенного следует, что Русь возникла не на Днепре. Русы только объединились с приднепровскими славянами после гуннского нашествия, а сами они были таким же древним народом, как греки, римляне и другие ближайшие соседи. Их прародина – бассейн реки Дон, куда они пришли в конце бронзового века из трипольской культуры, откуда расселились все славяне. Трипольская культура получила название киммерийской (отсюда и название народа – киммерийцы).
Часть населения переселилась на север, на реку Волхов, в Новгородскую республику. Первый русский летописец Иоаким Корсунянин – епископ Новгородский, написавший свою летопись почти на 100 лет раньше Нестора, повествует о династии Новгородских князей от Вендала и Славена (Словена) до князя Гастомысла и Рюрика, в том числе и о Владимире Древнем, легендарном князе словен, который расширил территорию Новгородской республики до Урала. Киев был построен на 500 лет позже Новгорода.
В первые века нашей эры Русь была раздроблена на четыре самостоятельных центра. Русколань, занимавшая область бассейна реки Дон и нижней Волги, была наиболее многочисленная и самая сильная в военном отношении. Словения находилась на реке Волхов (Новгородская республика), а славяне Приднепровья составили Киевское княжество. Сурожская Русь – самое южное княжество на побережье Черного моря, где славяне жили с VIII века до н. э. Там были славянские языческие храмы, в которых развивалась астрология, хранилась «роуськая» письменность св. Иоанна Тавроскифского (Иванова письменность), упомянутая в договорах киевских князей Олега и Игоря с Византией 911 и 944 годов.
Объединение славянских земель шло постепенно. В конце IV века Русколань объединилась с славянами Приднепровья, в результате чего образовалась Киевская Русь. В 890 году князь Олег объединил Новгородскую республику с Киевским княжеством. Князь Святослав в 970-х годах предпринял попытку объединения всех русских земель в империю, в которую вошли остатки поселений Русколани, а затем Рязанское и Муромское княжества. Сурожская Русь и сарматы Кубани объединились в Тмутараханское (Тмутараканское) княжество.
Возникновение государств у восточных славян было подготовлено внутренними социально-экономическими процессами: разложением первобытнообщинного строя, развитием производства материальных благ в обществе, разделением труда, выделением скотоводства, земледелия, ремесел и торговли. Большое значение имели и другие факторы: улаживание конфликтов, возникавших с соседними племенами, борьба против кочевых племен.
Соседями восточных славян были: карелы, мордва, мари, мурома, литы, литва, ятвяги, волжские болгары, хазары, печенеги, ляхи, чехи, угры и др. При расселении славяне ассимилировали или вытеснили эти народы. Закрепляясь на новых местах, восточные славяне создавали основы хозяйственной и общественной жизни.
1.5. Общественное устройство
Общественная организация восточных славян накануне образования Древнерусского государства была сложная и разнообразная. Живы были еще родовые и племенные связи, но уже образовались и чисто политические союзы племен, объединенных соседством и общностью интересов. Единство соседской общины поддерживалось не кровными, а хозяйственными связями.
Задолго до образования Древнерусского государства на торговых путях, проходящих по его территории, уже было несколько больших городов: Киев, Муром, Новгород, Смоленск, Суздаль, Чернигов и др.
Во главе восточнославянских государственных образований стояли князья из племенной знати. Князей окружала родовая знать – «нарочитые люди», «лучшие мужи». Все важнейшие вопросы решались на вечевых сходах. Существовало общее ополчение, однако постепенно вокруг князя сложилась профессиональная организация воинов – дружина, которая делилась на старшую и младшую.
Государства восточных славян были по своей сути раннеклассовыми, но с тенденцией развития не рабовладельческих, а феодальных отношений. Классы только зарождались, и родовая знать, князь и дружинники стремились захватить главное богатство – землю. Захватывая общинные земли и земли покоренных народов, знать не сгоняла земледельцев с территории, ранее им принадлежавшей, а заставляла их платить подати, превращая в зависимое население, обязанное оброком или барщиной новому собственнику земли. Так называемая военная демократия, существовавшая в условиях родоплеменной жизни, уступала место новым социально-экономическим и духовным отношениям, несмотря на то что внутриплеменная структура социальной власти (вече, избрание вождя, князей, сословие старейшин) сохранялась еще довольно длительное время. Возникала публичная власть, выросшая из родоплеменного общества, но уже возвышающаяся над ним и приобретшая полномочия принуждения не только в отношении «иноземцев», но и в отношении своих соплеменников.
Родоплеменная знать во главе с князем начала отделяться от простых общинников в социальном (сословном) и имущественном отношениях. Таким образом, образовалась изначальная элита, которая постепенно присваивала полномочия государственной власти.
1.6. Религия
Восточные славяне были язычниками. Важное место в религии древних славян занимал культ предков, а также волхвов и кудесников, которые считались служителями богов и толкователями их воли.
Древние славяне поклонялись Даждьбогу – богу солнца, Перуну – богу грома, Стрибогу – богу ветра и Велесу – покровителю скотоводства. Мать Сыра Земля почиталась как божество. Велениям богини земли и плодородия Макоши, которая олицетворяла женское начало, подчинялись боги и люди. Славяне верили в бессмертие души. Смерть была воплощена в образе богини Морены.
Существовал годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Восточные славяне с большим уважением и почтительностью относились к различным духам: лешим, домовым, водяным, берегиням, упырям, лесовикам и русалкам. Поклонялись силам природы, животным и деревьям.
Религиозные обряды совершали волхвы. Волхвами именовались и славянские гадатели, и прорицатели, и пророки. Нередко волхвы возглавляли разрозненные племена и роды, в случае необходимости становились военными предводителями, вершили суд и являлись главными хранителями тайного знания, культовых обрядов и тотемных традиций, передавая их из уст в уста как бесценное достояние от поколения к поколению. Волхвы пользовались непререкаемым авторитетом и безграничным доверием народа.
Темы для семинарских занятий
1. Восточные славяне до образования государства.
2. Территория восточных славян.
3. Славянские племенные союзы.
4. Государственное устройство восточных славян до образования государства.
5. Религия восточных славян.
Темы для написания докладов и рефератов
1. Ранние политические объединения восточных славян.
2. Сравнительная характеристика поселений предков восточных славян и трипольцев.
3. Характеристика роли готов и гуннов в истории славян.
4. Языковые предки славян и русов.
5. Обычаи и нравы славян.
Вопросы для самоконтроля
1. Когда возникли города Киев и Новгород?
2. Какие народы были соседями восточных славян?
3. Как происходило расселение славян по Восточно-Европейской равнине?
4. Расселяясь, восточные славяне вытесняли коренные народы или ассимилировали их?
5. С кем вели торговлю восточные славяне и что являлось предметом торговли?