[15]
SDUD PA LAS,
, DE BZHIN BYIS PA BDAG DANG BDAG GIR KHAS LEN PA,
BDAG DER DU SHES YANG DAG [f. 2b] MIN RTOG SKYE ZHING JIG
, JI LTAR DZIN PA DE LTAR KUN NAS NYON MONGS BSTAN,
, BDAG DANG BDAG GIR MI DMIGS RNAM PAR BYANG BAR GSUNGS,
ZHES GSUNGS PAI PHYIR RO,
В «Кратком изложении о совершенстве мудрости» это выражено следующим образом:
[16]
DEI PHYIR RGYAL BAI GSUNG RAB MTHA DAG DNGOS DANG BRGYUD PA CI RIGS KYI SGO NAS RTEN BREL ZAB MOI DE KHO NA NYID STON PA LA GZHOL BA YIN TE, SPYOD JUG LAS,
Таким образом, каждое учение победоносных будд в конечном итоге прямо или косвенно приводит к наставлениям о таковости глубокой взаимозависимости. Как сказано в «Руководстве к образу жизни бодхисаттвы»:
[17]
, YAN LAG DI DAG THAMS CAD NI,
,THUB PAS SHES RAB DON DU GSUNGS,
,ZHES DANG,
Каждое из этих учений
Было произнесено Способными,
Чтобы принести нам мудрость[16].
[18]
RJE NYID KYIS KYANG,
, KHYOD KYIS JI SNYED BKA STZAL PA,
RTEN BREL NYID LAS BRTZAMS TE JUG
, CES GSUNGS PAI PHYIR RO,
И Сам Будда сказал:
Все, чему ты когда-либо учил,
Начиналось
Из этой основной взаимозависимости[17].
[19]
STONG NYID ZAB MO LA MOS NAS NYAN PA DANG STON PA DANG RTOGS PAI PHAN YON NI MDO SNGAGS GNYIS KA LAS MANG DU GSUNGS SHING, KHYAD PAR DU RDOR GCOD DU GRAGS PAI SHER PHYIN SUM BRGYA BA {%PA} LAS,
Преимущества развития жажды этой глубокой пустоты, а затем работы по ее изучению, обучению и реализации описаны во многих произведениях, как открытых, так и секретных учений. В частности, «300 строк о совершенстве мудрости», которые мы знаем как «Сутру Алмазного Огранщика», включают в себя следующий раздел:
[20]
RAB BYOR GANG GIS JIGS RTEN GYI KHAMS DE SNYED RIN PO CHE SNA BDUN GYIS GANG BAR BYAS TE, DE BZHIN GSHEGS PA DGRA BCOM PA YANG DAG PAR RDZOGS PAI SANGS RGYAS RNAMS LA SBYIN PA BYIN PA BAS, GANG GIS CHOS KYI RNAM GRANGS DI LA THA NA TSIG BZHI PAI TSIGS SU BCAD PA TZAM BZUNG NAS, GZHAN DAG LA YANG DAG PAR BSHAD DE YANG DAG PAR RAB TU BSTAN NA, DE NYID GZHI DE LAS BSOD NAMS CHOS {%CHES} MANG DU GRAGS {%GRANGS} MED DPAG TU MED PA BSKYED DO,ZHES DANG,
Да, Субхути, предположим, что кто-то действительно сделал это: предположим, что он взял все эти планеты, покрыл их семью видами драгоценных веществ и поднес их в дар Тому, Кто Так Ушел, Разрушителю Врагов, Полностью Просветленному, Будде.
А теперь предположим, что кто-то другой держит в руках только одно четверостишие этого конкретного изложения Дхармы, и объясняет его другим, и обучает этому правильно. Этот второй человек своим поступком создал бы бесконечно больше заслуг; его заслуги не поддавались бы никакому исчислению[18].
[21]
KHYEU RIN CHEN BYIN PAI MDO LAS KYANG, JAM DPAL BYANG CHUB SEMS DPA THABS MKHAS PA DANG BRAL BAS BSKAL PA BRGYA STONG DU PHA ROL TU PHYIN PA DRUG LA PHYAD {%SPYAD} PA BAS, GANG GIS CHOS KYI RNAM GRANGS DI THE TSOM DANG BCAS PAS NYAN PA
В «Сутре юноши по имени Ратнадана» говорится также:
О Мягкий Голос, предположим, что бодхисаттва, который не практикует искусные средства, проводит сто или даже тысячу эонов, посвящая себя практике шести совершенств. И предположим, что другой человек слушает это конкретное учение Дхармы, даже не будучи уверенным в том, правильно оно или нет.
[22]
DI BSOD NAMS CHES MANG DU BSKYED NA, GANG THE TSOM MED PAR NYAN PA LTA CI SMOS, GANG GIS YI GER BRIS NAS LUNG BOG PA DANG CHAD PA {%CHANG BA} DANG GZHAN DAG LA YANG RGYA CHER RAB TU STON PA LTA CI SMOS, ZHES GSUNGS PA LTAR TE,
Последнее создало бы гораздо более хорошую карму. Нужно ли говорить о том, что произойдет, если они будут слушать без всяких сомнений? И нужно ли, помимо этого, упоминать человека, который записал это учение, или передал его устно кому-то другому, или сохранил его, или подробно объяснил его другому?[19]
[23]
NYAN PA NAS GZHAN [f. 3a] LA STON PAI BAR SNGA MA SNGA MA LAS PHYI MA PHYI MA PHAN YON LHAG PAR CHE BAR STON PA YIN NO,
Это означает, что каждое из перечисленных действий от прослушивания данного учения до передачи его другим приносит больше преимуществ, чем иное.
[24]
STONG NYID MA RTOGS KYANG DE LA DON GYUR GYI THE TSOM SKYES PA TZAM GYIS KYANG SRID PA HRUL POR BYED CING, THAR PAI SA BON JOG NUS PA YIN TE, PHAGS PA LHAS
Даже если вы еще не восприняли пустоту, а только смогли достичь состояния, когда вы колеблетесь по поводу ее существования и склоняетесь к ее принятию, вы уже пробили большую брешь в ткани этой страдающей жизни. Это само по себе способно зародить в нас семя свободы. Как сказал Мастер Арьядева:
[25]
BSOD NAMS CHUNG DUS {%NGUS} CHOS DI LA,
,THE TSOM ZAB BA {%ZA BA} YANG MI GYUR,
,THE TSOM ZOS PA TZAM GYIS KYANG,
,SRID PA HRUL POR BYED PAR GYUR,
,ZHES DANG,
[26]
MDO LUNG SNGA MA SA {%MAS} KYANG GRUB PAI PHYIR RO,
Это же подтверждается и цитатами из сутр, которые мы приводили ранее.
[27]
RDOR GCOD KYI GZHUNG GI PHAN YON YONGS SU RDZOGS PAR NI, DEI BRJOD BYA DON GYI SHER PHYIN LAS BYUNG BAR DGONGS PA YIN GYI, GZHUNG BKLAG PA TZAM LAS NI MA YIN NO,
В приведенной выше подборке из «Сутры Алмазного Огранщика», где были описаны некоторые преимущества, вы должны понимать, что Будда хотел сказать, что эти преимущества приходят от фактического совершенства самой мудрости, описанной в этом произведении, а не просто от чтения самой книги.
[28]
KHA CIG,SHER SNYING DON PA THAMS CAD KYANG GNOD PA ZHI BAI CHED TZAM DU DMIGS NAS BYED PA NI, DGOS PAI GTZO BO PHYIN CI LOG TU SONG BA YIN TE, BCOM LDAN DAS KYIS SHER PHYIN GYI MDO THAMS CAD THAR PA DANG THAMS CAD MKHYEN PA THOB PAI THABS KYI GTZO BO BDAG MED RTOGS PAI LTA BA RGYUD LA BSKYED PAI CHED DU GSUNGS KYI, GNOD PA PHAL PA ZLOG BYED TZAM DU GSUNGS PA MA YIN PAI PHYIR RO,
В связи с этим, некоторые люди, произнося «Сутру Сердца», делают это только для того, чтобы блокировать вредоносное присутствие в окружающем нас мире. Однако делать это главной целью практики ошибка. Дело в том, что каждую сутру, которую когда-либо преподавал Покоритель[21], он произносил, прежде всего, для того, чтобы помочь людям развить в их сердцах точку зрения, при которой они осознают, что ничто не является самим собой ведь это главный метод достижения свободы и состояния всезнания. Он не давал эти учения лишь для того, чтобы люди могли использовать их для блокировки повседневных источников вреда.
[29]
ON KYANG DA LTA ZLOG PAI CHED DU DMIGS NAS DON PA DAR BA NI, SNGON LHAI DBANG POS SHER PHYIN GYI DON YID LA BYED CING TSIG KHA TON BYAS PAS BDUD PHYIR LDOG PAR GSUNGS PA LA BRTEN PA STE, DGOS PA PHAL PAO,
Однако в наше время широко распространился обычай читать сутру с конкретной целью остановить вредоносные влияния. Это всего лишь обычное использование произведения, которое возникло из утверждений в писании о том, что в былые времена повелитель мирских богов произносил сутру вслух, одновременно размышляя о ее значении, и все это с целью блокирования негативных духов.
[30]
DGOS PAI GTZO BO NI THAR PA DANG THAMS CAD MKHYEN PA THOB PAI CHED DU BDAG MED RTOGS PAI SHES RAB BSKYED PA DANG KHOR BA DANG NGAN SONG LAS THAR PA DANG, LAS SGRIB DAGS PAI
Однако главное предназначение сутры помочь нам развить мудрость, благодаря которой мы осознаем, что ничто не является самим собой, и тогда мы сможем достичь свободы и состояния знания всех вещей. Тогда мы освобождаемся от круговорота боли и низших сфер, а также очищаем свои кармические препятствия.
[31]
CHED DU DMIGS NAS DON DGOS LA, ZHAR BYUNG NGAM PHAL PA NI RANG GZHAN GYI GNOD BZHI PAI {%PA ZHI BAI} CHED DU DMIGS NAS DON PA NI SKABS DANG BSTUN DGOS PAR MNGON NO,
Именно эти цели мы должны иметь в виду, когда читаем сутру. И мне кажется, что мы можем продолжать в зависимости от конкретных обстоятельств читать сутру и для того, чтобы положить конец негативным влияниям в нашей собственной жизни или жизни других людей: для достижения побочных или общих целей, поскольку они относятся к главной цели.