Глава 4. Три Твуны и их облачения.
Вопрос Света и Нецуцин и Келим, ибо они в Есод Бины, в месте рассечения и в Есод Твуна, по моему скромному мнению, как я услышал от моего учителя, да пребудет на небесах вовеки, что Высшие Ху״Б облачились в действительности Тох Исраэль Саба и Твуна и в утробе этой Твуны был Ибур З״А. Следовательно сопоставляя все это, по моему скромному мнению, что это так, что при образовании Твуной полного одеяния для Бины обнаружилось что Бина облачает Ход и левую половину Есода дэ-А״А, и на эту Бину облачается Твуна, но не вошла вся Бина внутрь Твуны, хотя вся Бина облачает Ход и левую половину Есода дэ-А״А, ибо этот уровень продолжается всегда, потому что также, прежде этого, когда были включены НэХ״И дэ-А״А в его ХаГа״Т. тогда Бина облачала Гвуру и левую половину Тифэрэт дэ-А״А. А Твуна облачает Бина только от Хазэ и вниз, и там они Га״Р дэ-Твуна и облачают Бэтэн (живот) дэ-Бина. И в Га״Р дэ-Твуна, то есть в Бине которая для Твуны, там был Ибур З״А. И найдём что она ориентирована и облачает Бэтэн дэ-Има. И вот, Ибур в Бине дэ-Твуна и в Бэтэн дэ-Бина, ибо это Есод Высшей Бины. И вот в животе Бины, ибо он её Есод, туда поднялись Света, а в Бину дэ-Твуна поднялись Нецуцот, а в Есод дэ-Твуна поднялись Келим. И при завершении З״А в тайне рождения из Твуны, тогда был облачён в виде ЦеЛеМ внутри Твуны Бэт, т.к. это Твуна Гимэль, Рош которой в животе. А Есод Твуны Алеф, ибо это (Твуна) Бэт, т.к. она также облачает Твуну Алеф посредством того что облачает Твуна Алеф Бину. Однако, касательно места рассечения, где Ницуцин, объяснено подробно в комментарии Рахель и Лея, относительно Пяты Смирения. Посмотри там. Обнаружим что то, что мы говорим, что были образованы обе: Бина и Твуна, как один парцуф, иначе говорится, что иногда спускается Твуна Алеф, Мать к сыновьям от её места высиживать сыновей. И найдём единый парцуф кроме парцуфа последней Бины, но теперь т.к. он облачает Бину, она вся один парцуф. И уточняй, и найдёшь. Также в этом пойми суть возлежания Матери на сыновьях. Обнаружим, что сама Твуна Алеф возлегает, потому что Твуна Бэт сформировала ЦеЛеМ дэ-З״А, и называется З״А в действительности, а не Твуна. И этот ЦеЛеМ вскормлен от Твуны Алеф:
Глава 5. Четыре пары а Ацилуте и Мирах.
Кратко перескажем то, что сказано выше, в стихе комментирующем приведённое, после подробного рассмотрения. Вот весь Ацилут, и это 5 парцуфим, были образованы из 2-х Бхинот, имя которых М״А и Бо״Н, тот, кто был назывался сперва именем Са״Г, и будучи Бхиной Некудот имени Са״Г, следовательно сейчас называется именем Бо״Н Мир Некудот, и запомни это. А имя М״А, Захар, и имя Бо״Н Нуква. И это Руах и Нэфеш. А вот Атик имеет в себе имя М״А Захар, который в нём, и Бо״Н Нуква, которая в нём. И также А״А М״А Захар и Бо״Н Нуква, но оттуда и дальше не было так, а было там 2 отличия, и это: первое. И суть в том, что в А״А и Атик были Захар и Нэкева, которые в каждом парцуфе из них, объединённые совместно в едином парцуфе, потому что этот Атик и Нуква один парцуф. Следовательно Захар был только от М״А, а Нуква только от Бо״Н и также в А״А. Но оттуда и дальше были разделены Захарим от Нукваот, потому что Аба Захар а Има Нуква и они не объединены подобно Атик и А״А. Однако они были разделены на два парцуфим Захар сам по себе и Нуква для своего уровня. И также, этому способствуют другие отличия, ведь поскольку они были разделены, то будет Захар от М״А только он один, и Нуква от Бо״Н только она, будет абсолютное разобщение между ними и нет там подслащения Диним. И поэтому Захар должен состоять из М״А и Бо״Н: Хэсэд Дин, а также Нуква из М״А и Бо״Н Хэсэд Дин. И от этого будет между Захар и Нуквой часть соединения, несмотря на то это не совершенное соединение Захара и Нуквы, подобно парцуфам Атика либо в парцуфе А״А. И также вопрос в Зо״Н. Обнаружим, что соответственно этому есть 4 Захарим и4 Нукваот, составляющие Ацилут, однако 2 высших Захарим и 2 высших Нукваот каждая пара из них как один парцуф. И первая пара это один парцуф, называемый Атик, и Захар М״А он один и Нуква Бо״Н только она, а вторая пара это один парцуф дэ-А״А, и Захар М״А он один и Нуква Бо״Н только она. Н третья пара Ав״И два парцуфим Захар и Нуква. И Захар совмещает от М״А и Бо״Н, и Нуква: М״А и Бо״Н. Обнаружим, что вся совокупность Ацилута сформирована от М״А и Бо״Н, в их общности. Однако каждый из них имеет 4 Бхинот, потому что имя М״А имеет в себе А״Б, Са״Г, М״А, Бо״Н, и также по имя Бо״Н содержит в себе А״Б, Са״Г, М״А, Бо״Н. И вот, Захар дэ-Атик взял А״Б дэ-М״А, т.к. он Кетер дэ-М״А, и Нуква приняла верхнюю половину дэ-А״Б дэ-Бо״Н, ибо это половина Кетер дэ-Бо״Н. И Захар дэ-А״А взял Са״Г дэ-М״А, т.к. это Хохма, а Нуква приняла нижнюю сторону дэ-А״Б дэ-Бо״Н, т.к. это нижняя половина дэ-Кетер дэ-Бо״Н. И Аба Захар взял половину М״А дэ-М״А, ибо это Правый Кав и среднюю половину дэ-Бина дэ-М״А. А Има, Нуква приняла половину М״А дэ-М״А, т.к. это Левый Кав и половина Среднего Кава дэ-Бина дэ-М״А. Однако из имени Бо״Н был таким иным образом, потому что Аба взял Хохма Са״Г дэ-Бо״Н. А Има приняла Бину М״А дэ-Бо״Н. И З״А взял Ва״К дэ-Бо״Н дэ-М״А и Ва״К дэ-Бо״Н дэ-Бо״Н, а Нуква приняла Малхут дэ-Бо״Н дэ-М״А и Малхут Бо״Н дэ-Бо״Н. И вот, имя М״А имеет в себе Паним и Ахор, внутренний и внешний. И все это в Келим, и также в Светах: Ахор и Паним, внутренний и окружающий. И хорошенько это запомни! И вот, Малахим, которые царствовали в земле Эдом, это 10 сфирот совокупного-Бо״Н, упомянутого выше. И первая точка это Кетер дэ-Бо״Н, и она Нуква дэ-Атик и дэ-А״А. И вторая точка это Аба, сторона Бо״Н, которая в нём. И третья точка Има, сторона Бо״Н, которая в ней. И каждый из 3-х этих точек состояли из 10-ти точек совершенства. Но после того как вышла 4-ая Точка, то не вышла состоящая из 10-ти точки, а только исключительно из 6-ти нижних точек, которые в ней самой, и поэтому называется по имени Вав Некудот. И с Га״Р итого 9 Некудот. После того как вышла пятая Точка, она вышла состоящая не из 10-ти её точек, а только из одной Точки исключительно, как одна десятая часть, которая в той Точке. Итого обнаружим, что их корень имеет 5 точек и называется десять Некудот дэ-Бо״Н. И они вышли первыми и были разбиты и умерли. И знай что не достаточно того, чтобы вышли в Бхинот Ацилут, т.е. Паним дэ-Бо״Н, но также нужны их Ахораим, ибо БЕ״А вышли с ними. И знай, что также в Ацилуте есть Паним и Ахор, но все названы как Пними, по отношению к БЕ״А, которые Хицонот (для Ацилута). И суть в том, что в Брия был Хицониют Панима дэ-Бо״Н, и Ецира Хицониют дэ-Ахораим дэ-Бо״Н. И Асия Хицониют более внешние из Ахораим дэ-Бо״Н. А когда стали разбиты не будет исправлено все то, что было разбито, а только часть. И не завершат выясняться до прихода Машиаха в Наши Дни, Аминь:
Проявляется и это внутренний смысл: «Ищите лица Его всегда» (Псалтирь 105:4), они Паним (Его Лицо) и они 10 сфирот дэ-Ацилут, что подразумевается из Зоар Глава Эмор:
Глава 6. Порядок обмена мерами между МА и БоН
И вот, в Ибуре Алеф дэ-Зо״Н начали отбираться Ва״К дэ-Бо״Н, т.к. они Малахим, которые умерли. И это посредством того, что вышли теперь и были смешаны с ними Ва״К дэ-М״А. И известно, что каждый край состоит из 10 сфирот. И вот, сперва, во время зивуга, были отобраны 6 Малхейот, которые в Ва״К дэ-Бо״Н, и были переданы им их правая половина в Есод дэ-Аба и левая половина в Есод дэ-Има. И тогда спустилась капля Ма״Д, ибо они 3 Малхейот от трёх правых концов Нового М״А и приобщились совместно, и были переданы все внутр Имы. И также она дала каплю Ма״Н, и это 3 Малхейот трёх левых концы Нового М״А. И тогда будут исправлены внутри неё и были абсорбированы в трёх днях абсорбции. Затем, в продолжении всех девяти дней месяцев Ибура, присоединились НэХ״И каждый край из Ва״К дэ-Бо״Н, посредством чего пришли также как НэХ״И каждый край из Ва״К Нового М״А. И вот что в Ибуре были как три в трёх, т.е. были как шесть Малхуёт. Однако, когда подросли стадии НэХ״И, подросли только стадии НэХ״И всех сторон из них, и поэтому Ибуре не в одном НэХ״И, но во всех сторонах и краях из Ва״К. Затем в Еника, отбираются также стадии ХаГа״Т в каждом крае из Ва״К дэ-Бо״Н, и также пришли и присоединились ХаГа״Т в каждом крае из Ва״К Нового М״А. И вот теперь завершают Ва״К все края включающие Ва״К дэ-Бо״Н и также дэ-М״А. И затем в Гадлуте, пришли сначала ХаБа״Д в каждом крае дэ-Ва״К дэ-Бо״Н, и ХаБа״Д в каждом крае из Ва״К дэ-М״А. Оказалось что уже Ва״К дэ-З״А восполняют каждый из десяти сфирот дэ-М״А и Бо״Н, поэтому они названы Мохин де-Гадлут дэ-Ва״К, имён дэ-М״А и Бо״Н, и пойми это хорошо. И после того сразу пришли Га״Р т.к. каждый состоит из 10 сфирот дэ-Бо״Н и 10 сфиру дэ-М״А. И тогда З״А называется большой и совершенный возрастом 13 лет. А после того как вошёл Кетер дэ-М״А и дэ-Бо״Н во все 10 сфирот, что в Кетер, в первый день. И вот, возраст 13 лет и один день. И уже узнали, что Мохин обмениваются всеми Хохмот и её Хасадим в НэХ״И дэ-Аба, и все Бинот и её Гвурот в НэХ״И дэ-Има. А суть [א] в том что Аба состоит из М״А дэ-М״А и из М״А дэ-Бо״Н, и Има из Бо״Н дэ-М״А и из Бо״Н дэ-Бо״Н. И когда обмениваются и выходят в образе НэХ״И дэ-Аба Мохин, т.к. он от М״А дэ-М״А и из Бо״Н дэ-М״А. И в образе НэХ״И дэ-Има М״А дэ-Бо״Н и Бо״Н дэ-Бо״Н. Обнаружим Хасадим и Гвурот, которые в З״А, со стороны Има это М״А и Бо״Н оба дэ-Бо״Н, и Хасадим и Гвурот, которые со стороны Аба, это М״А и Бо״Н они оба дэ-М״А. И знай, что даже несмотря на то, что мы объяснили что были отобраны все семь Малахим, это не всё потому что все они выясняются до прихода Машиаха, как сказано выше. Но суть в том, что были отобраны от них все то, что может тогда выясниться, во время создания. Но каждый раз возвращаются и отбираются пока не восполнят выясняться. И вот, также в Нукве произошло у неё также, по как у З״А, потому что сперва была в зивуге Малхут дэ-М״А и Малхут дэ-Бо״Н, а в Ибуре НэХ״И дэ-М״А и НэХ״И дэ-Бо״Н, и в Еника ХаГа״Т дэ-М״А и ХаГа״Т дэ-Бо״Н. Обнаружим, что в зивуге был размером с Атэрэт Есод, т.к. он Малхут, которая в Малхут, а в Ибуре выросла размером с Есод, при её зрелости, конечно же, когда обрела также Нэ״Х в её полноте, и в Еника выросла размером с Тифэрэт в её росте, и при их включении Ху״Г (Хэсэд, Гвура) в их полноте. И в Гадлуте Алеф выросла размером с Даат в его уровне, а также в его ширине к Ху״Б. И вот, завершат в ней меру Малхут дэ-Малхут дэ-М״А во всех 10-ти сфирот, которые в ней и в мере Малхут, которая в Малхут дэ-Бо״Н в 10-ти сфиротах, которые в ней. И всё это имеет сфира Малхут дэ-Нуква исключительно. А смысл этого в том, что когда З״А вышел Вав Некудот и это первая Точка, вместе с тем подросли все Ва״К дэ-З״А в Мохин дэ-Ва״К дэ-Гадлут, как сказано выше. Вырастила она первый край исключительно, т.к. это Малхут, в ней, исключительно. А после того как были завершены Га״Р дэ-З״А дэ-Гадлут, тогда разделилась мера Малхут, упомянутая выше на 10 точек, и каждая Точка из них, сформировала одну сфиру. И становится в 10-ти полных сфиротах, подобно З״А. И ясно более в пояснении тог. что сперва увеличена в Ибуре НэХ״И, которые в ней, и в Еника ХаГа״Т и в Мохин дэ-Ва״К ХаБа״Д, которые в ней. И все это те десять Некудот исключительно, ибо они 10 Малхейот её 10-ти сфирот. И после того когда был завершён Га״Р дэ-З״А, тогда все Малхут из 10 Малхейот увеличиваются и каждая стала одной сфирой. И суть в том, что пришли в Малхут Кетер 9 других Некудот от ХаБа״Д, Хэсэд-Гвура-Тифэрэт, НэХ״И, Кетера, который в ней. И таким же образом во всех них, как разъяснено у нас в Алфавите дэ-АТБа״Х. (цируф: комбинация или замена букв без изменения числового значения). И причитай там. А после этого завершилась также она в 10-ти сфиротах подобно З״А и они всё ещё Ахор бэ-Ахор: