И ещё есть причина окончания света в Шиболет Закан. Так как в действительности Шиболет и парса одно и то же, и оба возникли из силы Цимцума НэХ״И и поднятия Хэй тохтона в Эйнаим. Ведь в результате АХа״П вышли в ступень гуф, как сказано выше, и тогда опустился Пэ и стала свойством Табур. И там установилась парса.
Но разница в том, что Пэ в корне своём это Малхут дэ-рош, и лишь по причине получения им света Эйнаим опустился на уровень Табур, а парса находится на месте истинного Табура, так как и в парцуфим, предшествовавших свету Эйнаим, была в качестве Табура. Приходим к выводу, что, подобно тому, как есть парса в исконном Табуре общего А״К, находящаяся выше его НэХ״И, которые являются Зо״Н, также есть парса выше ״мазла״, которая является ступенью НэХ״И и Зо״Н дэ-дикна, где верхняя область называется в Каббале З״А, а нижняя область Малхут. И обе вместе называются ״мазла״. И парса эта, которая находится выше мазла, она так и называется ˝Шиболет Закан˝ и располагается также, как оканчивающая парса для Са״Г. А та прекращается выше Табура и парсы.
Также и Шиболет Закан заканчивает свет Озэн, являющийся свойством Са״Г, которое (находится) в рош, и он не светит ниже Шиболет, но только Хотэм и Пэ дэ рош, которые являются только Зо״Н, как в НэХ״И общего А״К. Поэтому прекратился свет верхнего Озэн в Шиболет Закан, таким образом, что ниже Шиболет Закан отсутствует свечение Га״Р, которым является свет Озэн, а есть только Ва״К без Га״Р, А они лишь уровень Хотэм Пэ, и пойми это получше.
И об этом сказано Ари в пункте 22: ˝И по этой причине трое первых малахим не умерли˝. Так как был у них свет Га״Р с начала их создания, т. е. свет Озэн, являющийся светом Бина. Но ״семь нижних малахим умерли״, потому что нет в них от света Га״Р в начале их образования, и потому не смогли вынести свечения Га״Р, которое пришло к ним от Есода дэ-А״К, как выясняется в соответствующем месте.